昨日清明,我随父母前去祭拜祖先,在祖先墓碑前献上鲜花,烧上一些纸钱,看着纷纷扬扬的纸灰,仿佛能够直通天庭地府,直达祖先手中一般。

我曾在想,我从何而来,我又将从何而去?看着眼前一幕,我有点明白了,我活在现实,从过去而来,走向未来,继承了祖先的基因,也传承了他们的文化,过去是我们的根,将这份根一代代的传承下去则是我们在当下和未来的使命。

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清明花开

总有一些西方人说,中国人没有普遍的宗教信仰,所以中国是一个没有信仰的国度,并且这些言论还得到了一些国人不知所谓的人云亦云。

这些基于排他性的宗教理论来看待中国,总是不会明白中国人的信仰,就如同西方精英们始终不会明白,中国人为何会有如此强烈的家国情怀一文中说道,西方人也不会明白中国人的家国情怀一样,中华民族的信仰这些西方精英们始终也不会明白。

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原始宗教

我以前也受到西方媒体的影响,一度以为我们这个社会道德缺失,公德心薄弱,是因为信仰缺失,人们转而追求功利主义,金钱至上的价值观污染了整个社会。可是,当我们的经济实力越来越强,人民生活越来越富足,我才真正明白古人说的那句仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,背后所蕴含的哲理了。

《辞海》对信仰的解释是,信仰是对某种宗教或主义极度的信奉信服和尊重,并以之为行动的准则。所谓信仰不仅仅只有宗教或者单一的主义,而是一种社会普遍认同的价值体系。

中华民族,到底有没有这种社会普通认同的价值体系呢?中国人是不是就缺少信仰呢?

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孔子

01 古人的信仰

想要探究中国人的信仰,就必须回归历史,探寻古人的信仰。

我在文章三星堆背后的神权何时在中国走下了神坛?详细介绍了神权在中国走下神坛的过程,这里就不再赘述了。

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三星堆

中华大地上,很早便诞生了原始宗教,随着大一统王朝的发展,本土宗教道教的诞生、外传宗教佛教的引入,杂糅以本土主流思想儒教,形成了中国所特有的儒道释三元合一的世俗文化体系。

但是,真正剥开儒道释三者的思想内核,我们却又发现三者之间又是高度统一的,共通共融,比如以下三点:

第一: 强调现世福报。

佛说因果轮回,道讲修炼飞升,儒谈克己复礼,这背后都是现世的福报,善因结善果,苦修得正道,儒道释更加注重的今生今世,而不是虚无缥缈的来生来世。

这种强调今生今世,也可能带来功利主义,所以儒教又为整个社会量身定制了一套道德标准,生而为人,如何处世,如何交往,如何为官等等,遍及社会的方方面面,这一套行之有效的标准,已经在中国几乎完美地运行了三千年!

但其实,转换思维来想的话,这种强调现世福报,反而是人的真正解放和自由,忘记过去或者单纯追求来世,都是一种对于现实的背叛,活在当下,生在现世!

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活在当下

第二: 众神各司职责。

说起中国的宗教体系,神祗众多,且各司其职,有管理地方治安的城隍土地公,有管理生育的送子娘娘,有婚姻介绍的月老等等不一而足。神非万能,专司一责,即使是高坐凌霄宝殿的玉皇大帝也并非无所不能,具体的神职事务还得交给专人负责。

这背后其实是大一统王朝思想带来的文化体现,在大一统王朝中,皇帝掌控全局,权分三省六部,层层分配,相互监督,职责清晰,划分合理,保证了身处这一套大一统体系下的每一个人都能高效有序地运转,不至于某一环节出现问题而造成整个系统的瘫痪崩溃,也同时避免了权利向部分人的过分集中。

这一套体系带来的好处,便是稳定!某一神祗犯错,处理这一神祗便好,而不至于动摇整个体系。相反基督教和伊斯兰教,若是有人能够论证耶稣或者穆罕默德的不合理性,那么整个宗教体系将面临着崩塌的危险。

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玉皇大帝

第三:避虚就实,以人为本。

在中国的神话传说或者宗教传说中,甚至能够查到某些神祗的姓氏名谁,过往来历,一清二楚,很多都是历代先贤死后封神。

比如都江堰的李冰父子,至今为人传颂,杭州的城隍庙供奉的是明朝永乐年间的大清官周新,门神甚至会是唐朝大将秦叔宝和尉迟敬德。

这种封神体系的背后,则是中华文化的避虚就实和以人为本。不去信奉虚无飘渺的未知神灵,而是信奉做出功绩,有史可查的伟人,生而为人,死后封神,而且即使是被封神之后,管理的职务还是生前最熟悉的,一点不越界,也一点不违和。

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杭州城隍庙

第四:朋友相处模式。

很多时候,中国人对于神灵相处模式更像是一种朋友的相处模式,他活在了现实,又远离了你的生活,有所交集,又互不干预。

有求时去拜一拜,有人会说这带有功利性,单纯的从表面来说,的确是的,但如果深层次去看,其实是一种平等的相处模式。

不论是儒家的敬祖,或是佛家的礼佛,还是道家的敬天,其背后都是一种以人为本的平等相处模式,他为我之祖,我亦是他人之宗,肉身成圣,白日飞升,人人皆可为神圣,隐藏其后的或许还有几分彼可取而代之的反抗精神。

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杭州灵隐寺

02 近代的信仰

最近有部大火的影视剧《觉醒年代》,在剧中不论是蔡元培先生的远大梦想和天下胸怀,鲁迅先生的狂人日记,李大钊先生的敢为天下先,青年毛泽东的少年热血,无不感染着每一位观影者,为何?因为那颗报效国家、救亡图存的爱国爱民之心,那是一份不分地域、不分政见,超越政治的信仰!

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电视剧觉醒年代剧照

不论你是信仰三民主义的国民党人士,或是信仰马列主义的我党人士,还是信仰其他的自由民主派人士,每个人最终级的目标只有一个,那就是救亡图存,挽救民族危难于水火之中,让同胞们觉醒,让国民们能够过上幸福生活。

这便是自近代以来,中国国力衰退下,列强环伺面临亡国灭种危机下每位仁人志士自发的心声,大危难之际,一代又一代人前赴后继,义无反顾地牺牲奉献,为了家国,牺牲小我,不计生死荣辱,不谈金钱权势,唯有一腔报国的赤子之心!

这便是中国人的信仰!平时不显山不露水,每当国家危难之际,总有奋勇当先者,为了民族的未来,为了国家的希望,奋不顾身,死不旋踵,马革裹尸还!

中国人的文化传承中不信来世,为现在奋斗,为未来奋斗,为子孙后代奋斗!中国人自古传承下来的文化中,从来没有告诉过中国人忍受现在的苦难,来世修得福报,没有!伐无道,诛暴秦,大泽乡的呐喊犹在耳边。

陶行知说,傻瓜种瓜,种出傻瓜,唯有傻瓜,救得中华。他们不是傻瓜,而是一群有坚定信仰的中国人!

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《觉醒年代》剧照

03 现在的信仰

现代人有信仰吗?这个问题很难回答,或许是因为现代高强度快节奏的生活已经没有时间,让人们去仔细想想自己的信仰了?金钱么,我想有着千年文化传承的中国人不会这么庸俗!

我也曾一度以为自己乃至自己这一辈同龄人,丧失了自己的信仰。当我有一天,乘坐地铁,发现对面的00后小朋友,居然手捧《毛泽东文选》在津津有味地阅读,我不由得笑了。

幸好,这个时代还是有希望的,还有人跟我一样崇拜着他!

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毛主席在校对文选书籍

每个时代总有一群看起来很傻的人,去维护着一个民族的信仰。失去信仰的民族,犹如断去脊梁的人。近代中国国运衰落以来,民族跌落尘埃,文化信仰崩塌,连汉字都几度被要求废除。

是他,一代伟人毛泽东主席!在他的领导下,中国人重新接上脊梁,从尘土中站了起来,屹立在世界之巅!

臧克家说过有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

毛主席,永远活在人民心中,毛泽东思想便是中华民族能够代代传承的信仰!

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毛选

04 终章

信仰代表着一个民族的文化气质、文化品格,深刻影响着民族的生存发展。中国人有信仰吗?当然有,我们的信仰就是我们的文化、我们的历史!

从古至今,从孔子到毛主席,他们的思想早已深刻融入民族的文化之中,融入民族的灵魂中,你或许没有系统学习过儒家思想,没有系统看过《毛泽东选集》,但是你会不自觉的吟诵他们的名言,会不自觉的按照他们制定的准则行事,这便是文化的力量,这便是一个民族共同记忆,也就是信仰!

中国,是世界上唯一的历史文化不曾间断的文明古国,中国是唯一的,独特的!不要想着用西方的眼光,看待中国,解释中国,想要了解中国,先了解中国的历史,了解中国的文化!

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故宫

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