喜欢去寺庙烧香的人，肯定对方丈、住持这两个称呼不陌生，但是许多人分不清他们的区别，只知道他们是寺庙的领导人。
更有甚者觉得就是这两位高人是一样的，只不过不同的地方，叫法不一样罢了。
如果你有这样的想法，那我劝你还是不要到寺庙去了，免得惹人家不高兴。
住持和方丈，这俩完全不是一个概念。虽说他们在一个地方共事，但是负责的职务差别大了去了。
那么你知道，他们两个人，谁的权力更大吗？
名字的来源
要想搞清楚他们的区别，首先你得知道，这两个称呼代表着什么。
首先来说说我们更为熟悉的方丈，在很多人印象里，它代表的就是寺庙的最高权威，就是整个庙里边，最为德高望重的高僧。
这确实是我们印象里的样子，但方丈这两个字，却起源于道教。
它出自我国古时候的神话传说，在先秦时期，有三座神山，除了大家熟悉的蓬莱山和昆仑山之外，还有一座就叫做方丈。
根据记载，齐国有一个名叫徐市的人，他曾经给始皇帝上书，说在茫茫大海之中有三座神山，有很多仙人在这里居住。
如果能寻得这三座大山，遍访仙人，就能实现他永生的愿望。
皇帝信以为真，于是派遣徐市，带着精挑细选的几千名童男童女出发，入海寻仙。
等到了汉朝，就对方丈有了更详细的描述。
根据东方朔的描述，方丈山位于东海的正中央，是一个金字塔形状一样的大山，而且山体十分巨大，足足有5000平方公里，想想都觉得震撼。
在这座大山里，居住着数万的仙人。这一说法，就被后世的道教继承，等传到这里，方丈就会变成了具体的人，成为了一代宗师。
等隋唐时期，佛教在我国兴起以后，这两个字又被他们拿去。
在他们的理论中，有一位叫做维摩诘居士的菩萨，他的住所很有意思，虽然只有一丈见方，但是却能容纳下数千名教众。
这个说法就一直流传下来，逐渐演变成寺庙中的德高望重的僧人住的地方，慢慢地，又变成了住在这个地方的人。
这才演变成了如今我们熟知的方丈。
和方丈相比，住持就显得很普通了，它并没有那么多的神秘色彩，就是一个职称。
佛教刚刚在我国兴起的时候，还没有建立起完善的制度，但随着寺庙越来越多，僧众不断增加，就需要人对这些信徒进行管理，这才诞生了住持。
职务的区别
说完了名字，接下来就该聊聊他们俩真正的区别了。
他们虽说都是领导寺庙的高层，但是所管理的东西有着天壤之别。
方丈可不是所有的寺庙都有的，他可是得道高僧，对于佛法有着非常深厚的理解，他们一般不操心闲杂事物，只是潜心研究佛法。
这样的人物是可遇不可求的，只有一些大型的，有名的寺庙才会有方丈的存在。
这就好比是大学，全国各地哪都有，但是那些真正的学者、大佬，那都是在名校才有机会见到的。
普通的学校可没有这个福气，方丈也是一样的道理。
方丈也不是谁想见就能见到的，别说一般的香客了，就连很多僧人，一年也见不了方丈几面。
这些人就好比是大学者，轻易是不会露面的，他们主要承担的任务只有一样，那就是研究佛法，传播佛学，相当于精神领袖。
而住持就要接地气很多了，很多去寺庙上香拜佛的人，都见过住持。那是因为他们才是寺庙真正的管理人员。
所有寺庙的运营，僧众的吃喝拉撒等日常事务，都是由住持操控。如果把一座寺庙比作一家企业，那住持就是总经理，掌管着一切事物。
那既然住持有这么大权力，那是不是证明他才是寺庙最厉害的呢？
要是这样想，你就又错了。
选拔方式的不同
这两者的选拔方式，也有很大的差别。
方丈是一代一代传承下来的，他们身上都有一部法卷，就相当于是资格证。
有了这个东西，才能证明你是某位大师的弟子，才有资格去当方丈，而住持则不需要这个也能当。
但这并不代表这住持就好当，住持的选拔，同样有很严格的要求。
虽然当住持不需要太高深的佛法，但你的水平也要比一般僧众强才可以，所以相当住持，首先你得是个优等生。
住持平时还需要操办寺里的大小仪式，所以对于相貌也很有要求，必须是相貌端正，有佛像之人才能胜任。
最关键的一点，想当住持，必须要有过硬的品格，得让大部分僧人服气，他们才会推选你担当这个职位。
现在，你明白他们两者之间有什么区别了吧。
方丈是真正有高深佛法的人，他们能够更好的钻研佛法，为迷途的僧人指点迷津，保证佛法的传承。
而住持则是负责一切繁杂事务，保证寺庙的正常运转，为所有僧人的基础保障保驾护航。
他们两者是相辅相成，缺一不可的。
就像大名鼎鼎的白马寺，著名的印乐大师就在那里住持了很长时间的事物，他在任职住持期间，不断的和外界沟通交流。
而且游说了很多人参加相关的公益活动，正因为有了他，白马寺才有了今日的辉煌。
他为寺庙的建设做了很多的工作，不仅修缮了寺庙内的建筑，还推动了白马寺的发展，为寺庙做出了非常杰出的贡献。
现在我们回过头看一下，这两个称呼的出现，在一定程度上也反映了我国文化的发展的历程。
从道教的传说，演变成佛教的高人，这恰恰体现了我国文化海纳百川的包容态度，以及深厚的基础。
随着文化的不断变迁，这两个职位的功能和含义，也在不断地发生改变，但无论如何，有一点是不会变的。
不管怎么样，它们都是我国文化不可分割的一部分，它们也见证了我国文化的变迁，为中华文明的发展，增添了一抹属于宗教的亮色。
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