八月十五中秋节,春华秋实团圆时

Mid-Autumn Festival

每到中秋佳节

亲人们就团聚在一起

尝美食,品美酒

各地的饮食文化丰富多样

但都寄托了中华儿女对举家团圆的期待

对美好生活的向往

在诗人的世界里

不论怎样的美食

只要入了诗词

便又有诗意又美味无穷

在连云港人的餐桌上

海鲜更是必不可少的美味

鲜美螃蟹

从来叹赏内黄侯,风味尊前第一流

——宋·曾几《谢路宪送蟹》

在南宋诗人曾几所作的《谢路宪送蟹》中,对螃蟹不吝夸赞之词,不但称颂螃蟹风味绝美,而且冠之以“内黄侯”的尊号。螃蟹入馔,成为佳肴,在我国由来已久。

在海滨城市连云港,中秋的餐桌上,除了月饼、糖饼、桂花酒等,海鲜是必不可少的。海鲜中,梭子蟹则是餐桌上的明星。秋风起蟹正肥,中秋正是品蟹的好时节。生呛、清蒸、葱油、爆炒……连云港人烹饪梭子蟹的方式不尽相同,但享美食叙亲情的情意是同样绵长的。中秋“蟹”后,不仅仅是一种味蕾的享受,更是一种文化的传承与情感的交流。蟹壳轻启,金黄色的蟹黄如凝固的秋日阳光,搭配着雪白鲜嫩的蟹肉,每一口都是对味蕾的极致诱惑,让人不禁沉醉在这份来自自然的馈赠之中。一家人围坐餐桌,举杯邀月,共享佳肴,美食让连云港人的中秋更加温馨,更加难忘。

接下来,让我们走进

“畅行中国”活动的省会城市

体味地方特色美食背后

丰富的文化内涵

和玉兔一起开启美食之旅吧~

桂花鸭

鸭肉肥嫩桂花香,江南风味美名扬。

——明·杨慎《桂花鸭

有梗曰:没有一只鸭子能活着离开南京,南京人对鸭子的热爱是刻在骨子里的,南京人一年要吃掉一亿多只鸭子,几乎每餐都有鸭子,无鸭不成席,无鸭不待客,中秋家宴怎能离开鸭子。‌在南京过中秋,除了月饼,餐桌上总少不了“桂花鸭”,只有吃了“桂花鸭”这样有寓意、有年代、有口感的传统菜品,才算过了一个完整的中秋。

盐水鸭又叫桂花鸭,是南京有名的特产,久负盛名,至今已有两千多年历史。盐水鸭鸭皮白肉嫩、肥而不腻、香鲜味美,具有香、酥、嫩的特点。每年中秋前后的盐水鸭色味最佳,是因为鸭在桂花盛开季节制作的,故美名日:桂花鸭。

哈尔滨

得莫利炖鱼

天寒色青苍,北风叫枯桑。

厚冰无裂文,短日有冷光。

敲石不得火,壮阴夺正阳。

苦调竟何言?冻吟成此章。

——唐·孟郊

孟郊的诗句描绘了寒冷的环境,而得莫利炖鱼作为东北的一道特色菜肴,历史悠久,风味独特,中秋之时,东北天气较冷,享用正当时,体现了东北地区的特色美食文化。得莫利是黑龙江的一个偏远村江,居民世代都以打鱼为生,本名不见经传,但因为一道菜着一得莫利纯鱼而享誉海内外。把新鲜的鱼宰杀后制一段时间,然后放入豆腐、白菜、粉条,五花肉在老汤中纯制半个小时,因为其技法独特,由此形成特别风味——得莫利纯鱼。

关于这道菜还有一个典故,这道菜原产地是哈尔滨郊区的方正县伊汉通乡得莫利村,由于其北靠松花江,江里盛产鱼。在20世纪80年代初,村里一对老夫妇在路边开了家小饭店,专门招待来往的客人,他们把当地的活鲤鱼和豆腐,粉条炖在一起,味道鲜美,又不失东北的豪放,最后这道菜的做法不胫而走,传遍了哈尔滨的大街小巷。如今,得莫利炖活鱼在哈尔滨已深得人心,过中秋佳节的东北人吃着炖鱼,推杯酌酒,有烟火气陪伴,享人生团圆喜乐。

烩羊肉

煨羊肥嫩数京中,酱用清汤色煮红。

日午烧来焦且烂,喜无膻味腻喉咙。

——清·杨静亭《都门杂咏》

秋风起,整个郑州都是羊肉味,这个时候最馋的就是羊肉了。《本草纲目》记载:“羊肉能暖中补虚,补中益气,郑州人的中秋美食,怎能少了烩羊肉。

烩羊肉是河南省郑州市登封市的特色小吃之一,已经在河南省内广泛流传,是河南名吃羊肉系列的一大特色。烩羊肉,一口下去,味蕾的盛宴极致铺开,肉质厚实丰腴,如同云朵般轻柔地融化于齿间,汤汁浓郁醇厚,犹如秋日暖阳下缓缓流淌的蜜糖,鲜美异常,全然不见丝毫羊膻之迹。烩羊肉中巧妙融入了木耳的脆嫩、粉丝的滑顺以及菌类的清新,它们不仅为这道菜增添了丰富的色彩,更在口感上构建了一个多层次的立体世界。每一口都是对味觉的极致探索,既有羊肉的醇厚鲜美,又有蔬菜的清新爽脆,两者相得益彰,交织出一曲味觉上的交响乐,让人回味无穷。

团圆馍

南风日日纵篙撑,时喜北风将我行。

汤饼一杯银线乱,蒌蒿数筯玉簪横。

——宋·黄庭坚《过土山寨》

提起陕西,人们想起的一定是琳琅满目的面。而西安,则是集陕西面食之大成的地方,有着丰富的文化内涵和独特的风味。‌

秦时明月汉时关,长安烙饼庆团圆,八月十五月圆日,西安人家会制作一种节庆食物,用以祭月、享用,同时还要给出嫁的女儿馈送,这种食物被称之为“团圆馍”,象征着团圆和美好。馍有顶、底两层,中间加芝麻。馍上层用大碗拓一个圆圈,象征中秋之夜,圆中刻“石头”一块,上站一个吃蟠桃的“小猴子”。馍在锅里烙熟后,切成尖牙状,全家每人一牙。吃了这“一牙”团圆馍,每一个家庭成员都沾了福气,之后也能更好地扮演自我的角色,共同促进家庭的兴旺发达。

无丝(私)藕

孝肃祠边古树森,小桥一曲倚城阴。

清溪流出荷花水,犹是龙图不染心。

——清·宋衡《游香花墩谒包孝肃祠》

中秋之时正是合肥鲜藕应市之时,在巢湖流域的合肥、肥东等地,人们也有中秋吃藕的习俗,不过吃的是本地特产——无丝藕。

传说包拯晚年,仁宗要把半个合肥城封给包公,包公拒绝,但仁宗一定要封赐,最后把一段护城河封给他,包公只好领封,但心里很不安,看到护城河里的藕荷,遂对藕荷作了规定:河藕能吃不能卖。别处的藕是藕断丝连,但包河藕无丝,从此合肥地区便留下一句歇后语"包河藕—无丝(私)"。包拯后人恪守这一遗训,并在中秋这天品尝包河藕,加冰糖,以示"冰心无私"。包河里的藕,只送给乡邻,从不卖钱。这一美德人们竞相效法,遂成风俗。中秋吃无丝藕,吃的不仅仅是藕,更是一种情怀、一种记忆、一种文化,这种意味着正义、正气的民俗值得流传下去。

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文案:顾同庆

编辑:胡凡

初审:徐蓓蓓

复审:段潇

终审:刘超