现代人说到董其昌的书法,几乎全都反响平淡,“董字”以生秀淡墨为主,笔画虚和飞动、清雅俊丽,乍一看平平无奇,而且他的笔法根治于赵孟頫,两者姿态相似,线条皆求秀逸流美,不过“赵字”墨色更显浓重,比董其昌吸引目光,说的直白一点,“董字”犹如回味悠长的清茶,“赵字”好比浓烈醇厚的咖啡。

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很多人没有耐心和能力,去细品董其昌这杯清茶,理所当然的认为,他永远比不上赵孟頫,若是这么想,那可就大错特错了,千万别小瞧董其昌,从艺术境界分析,董其昌的功力超越赵孟頫,他追求内在美,不重视外层展现,多用笔尖的前三分之一,故而点画苍劲枯涩,不似赵孟頫一般浓润,视觉冲击感偏弱。

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结字和章法排布,也没有迎合大众喜好,去追求紧结势态,而是普遍宽绰疏朗,这种笔法和结体方式,可以最大程度展现虚和、古雅之美,让人感到清淡幽远,再加上董其昌追崇“禅宗”理念,将其融于书法,笔致清秀中和,恬静疏旷,每个线条达到“散淡无为”的境界,蕴含自然万物的无穷妙趣。

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相比赵孟頫直观的血肉美,“董字”质感深厚,笔笔淡雅虚静,好似超脱世俗,美得不似凡物,康熙帝十分痴迷其字,曾称赞曰:“盖其平生多临《阁帖》,于《兰亭》《圣教》,能得其运腕之法而转笔处古劲藏锋,似拙实巧。赵文敏(赵孟頫)远未及也”,又言:“其高秀圆润之致,流行于楮墨间,非诸家所能及也”。

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可惜因“董字”外貌简淡、质朴,无法一下吸睛,导致后世鲜少关注他,现代能看懂的人没几个,更有甚者,因民间记载的“无赖”传言,以及莫须有的欺男霸女之事,怒骂董其昌人品差,并用“字如其人”的谬论,抨击其书法,这种偏激观点,启功先生亲自为之批评,并给予有力回击。

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他在《论述绝句》中写道:“万古江河有正传,无端毁誉别天渊。史家自具阳秋笔,径说香光学米颠”,其实启功早年也无法参透“董字”,跟别人一样,带有轻视眼光看待他,但是晚年笔法、鉴赏水平精进后,他深知董其昌用笔功力的深悍,不免被其吸引,时常临摹其法帖,从中领悟古法精髓。

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关于这点,《论述绝句》后面的自注,他详细所述:“余于董书,识解凡数变:初见之,觉其平凡无奇,有易视轻视之感。二十余岁学唐碑……渐解笔之情,墨之趣。回顾董书,始知其甘苦。盖曾经熏习于诸家之长,而出之自然……益知董于阁帖功力之深,不在邢子愿、王觉斯之下也”,我们鉴赏董其昌作品,一定不能浮躁,静下心来慢慢品,方知内含的无限奥义。

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