孔府，孔子嫡系长子世代居住的府邸，是中国现存历史最久、规模最大保存、最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称，孔府占地12万平方米，按明代一品官府第形制，以明清建筑为主体风格，三路布局，前堂后衙，府第功能分区明确，建筑排列有序，中路路前为官衙，供衍圣公处理公务及宗族事物，后为内宅，是衍圣公饮食起居之所，衍圣公世代恪守“诗礼传家”的祖训，着意收集历代礼器法物，藏品达10万余件，尤以孔子画像、元明衣冠、衍圣公及夫人肖像著称于世。

孔府最著名的珍藏还有明清文书档案，它是孔府四百多年各种活动的实录，共有30多万件，是中国数量最多时代最久的私家档案，对于研究中国明清时期，特别是明清经济史具有重要价值。

孔府号称是“天下第一家”，绵延2500多年，传承八十多代，后世子孙三百多万人，虽然遍布全世界，但老家都在孔府。

从书中看到孔府真的有“尚方宝剑”，以前都有佃户或庙户，这些都属于衍圣公府的民，衍圣公府就是“户人”的父母官，户人如有纠纷的话要打官司就要找衍圣公府，不能找当地的县政府，如果有事需要找县政府，也必须要先通过衍圣公府，孔府有“信票”，相当于现在的“逮捕证”或者是“拘留证”，可以拘留任何的佃户庙户等，可以开堂审讯，还可以施刑，孔府有皇帝赐的雁翅镜、金头玉棍、虎尾棍，用皇帝赐给的这些凶器打死人不用偿命，这就是孔府的尚方宝剑。

衍圣公府在孔庙的东侧，和孔庙一墙之隔，世代代表国家祭祀孔子，更是嫡长孙的衙署，规模宏大令人咋舌，气派的府门前圣府两字为明朝严嵩所书，严嵩也是孔府姻亲，所以和孔府来往比较密切，后来严嵩失势，求见衍圣公，衍圣公找借口不见，就有了门口冷板凳一说，现在来到孔府它的游客都避开不坐。

入了圣人之门，是孔府特别一处重光门，独立在二门内厅院内，虽小但精致，据说只有邦君才有资格拥有，且只有大典、君临、宣召等特殊时刻才能打开。

三堂之后，便是内宅，孔子嫡孙世代居住的地方，到最后一代衍圣公孔令贻一直居住于此，至今后堂楼一直保留着孔大婚的样式，本来主婚人是蒋公，后来西安事变未没能来，最后出逃还是带走了衍圣公。

孔府还有值得一看的三景

贪壁图，内宅连接外堂之间的一幅壁画，形似麒麟，但名为贪，口吞八宝，更想咽下太阳，最后葬身大海，孔府一直以此画警示后人戒贪自省，

五柏抱槐，孔府有名的五君子柏，一树生五枝，中生槐树，甚是奇观。

金光大道，后花园有一幅壁画，所绘湖边步道，神奇的是不管游客转换什么角度，道路都会随着你移动，路总在你的脚下，寓意路路通，条条大路通罗马，来孔府的一定要来鉴赏一番。

去孔府参观听导游讲孔府的家家事，发现孔家传承的根本原因有几点，

第一是婚育问题，大家族的传承都离不开认认真真地结婚，好好培养下一代，就像我们看电视剧大家族之间需要联姻一样，导游讲了乾隆皇帝每次下将来必定去孔庙祈福，一直以为是孔府的面子很大，再往下仔细听，原来是乾隆皇帝把女儿加入了孔府。

第二就是重视子女读书，家里有读书人才能让家族更加有希望，

第三就是重视民生福祉，孔家世修降表，末代王朝已经是民不聊生，还是以百姓利益为重，孔子学说完美的规范道德情操，维护良好的社会秩序。虽然被统治者所用，其实更好地维护了普通百姓的利益，而不是为黑恶势力撑伞避雨。

第四就是把教育方面的问题研究到极致，提倡有教无类，根据不同的人制定出不同的教育方案，并且要求理论联系实际，放在现在的社会环境，其实就是要培养技术性人才和理论性人才同时进行，不能死读书，读死书，要有更多的时间去实践，这个观点放在现在也非常的适。。

总体逛下来感觉挺有意思的，加上讲解员的讲解，也对自己所学的历史文化有了更深的认识和了解，觉得年龄大了之后应该把以前书本上见到的东西都身临其境的感受下，那种感觉真的不一样，也算是对自己以往知识和经验的一种辩证吧。