2024年9月16日，宋彬彬死了。

享年77岁。

很多年轻人，知道何广智，知道董宇辉。

但知道宋彬彬的，多乎哉？

也许你更知道宋要武？

要武斗，不要文斗。

其实，宋彬彬没死的时候，历史就被埋葬了。

什么是历史？

对某些国度，某些朝代来讲，历史，就是只让你记住，它想让你记住的东西。

至于不想让你记住的。

第一时间，就埋葬在了风里。

丁邢的丁东小群公号，发了一篇《一面之缘宋彬彬》。

说起那桩公案，他的意思是，宋彬彬没有参与殴打卞仲耘，也不是指使者、策划者。

当然，卞仲耘的老公王晶垚不接受。

别说这么远的历史了。

只说最近的。江歌不是刘鑫杀的，刘鑫也没有往门处推江歌——江歌是陈世锋杀的。

你觉得，江家那个妈，接受不？

很多人认为，你看，人家陈小鲁就公开向八中老师道歉了，得到了社会舆论好评。

难道，就不可以从另一个方向推理，就是由于可以得到好评才道歉么？

用大头费里尼的话，什么都能赶上，什么时候都精准踩上了时代的高点。

是的，你们还在闹哥命反美帝的时候，洪晃那帮高官二代，就坐着灰机，空降美国留学了。

你们才改革开放，还没有迈出留学的小脚，人家早留学完毕，大踏步重新打回来了。

我并不想谴责宋彬彬。

一是，我确实不知道真相。

二是，我这种历史研究者更喜欢用原罪这个概念。

我的意思，当年这些学生再疯魔，也是这些教育者，给缔造的。

一句话，北京师大女附中副校长卞仲耘被学生打死，学生不正是自己教育的吗？

平时是如何教育她们的？

阶级精神斗志强不？

如果你这样教育她们，她们不斗你斗谁？

这不种瓜得瓜么？

按大头费里尼的说法，卞仲耘青年时代也是革命精神小妞，一入大学就入党，一毕业就和丈夫参加解放区革命工作。‍‍‍‍‍‍‍‍1947年进驻武安县十里店土改，组织村委会，将四名地主押到河滩，用石头砸死，丢进河里，冲走尸体。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

宋彬彬就在这年出生的。

别说宋彬彬是否真的参与打死卞仲耘，即使真的，这不也是哥命精神代代传么？

别说宋彬彬在陈小鲁道歉及陈小鲁推动下，参与了2014年师大女附中85事件讨论会并公开道歉，反省自己参与写大字报冲击学校秩序，检讨自己对校领导的人身安全保护不力。就说她不道歉的话，她要跟她校长比——她校长当年在武安县十里店，有没有亲自参与斗地主？是主要打手还是沉默者。这些历史，准备埋葬到何时？

说到这里我又想起另一个姑娘，林日刀口。

她们当年土改，是大冬天把地主头朝下，摁水缸里。

若按他们当年的精气神儿，我们今天，别说粉董宇辉了，连俞敏洪，也得摁进水缸，加抄没家产。

什么司马光砸缸。

是哥命精神砸光。

你们是看，某个历史事件的侧面，或者某个时代的断面。

我想提醒你们，看全面，看纵面。

为什么我一直强调知识分子原罪。因为这个知识分子原罪，它是从起点，走到现在。

前两天林建刚有篇文章，论鲁迅与苏俄关系。

我得说，当年伏尔泰他们，为了批评本国，不惜把遥远东方皇权中国，想象为世界上最文明最富裕国家。

那鲁迅他们，为了批评民国，也是要把苏俄想像为天堂。

这种为了证明自家老婆懒惰与疯傻，不惜造谣说老王家媳妇乃是天使与仙女的范式，恰恰是全世界知识分子，最爱犯的毛病。

前两天我们群里还讨论，乔木赴美前是那个样子，赴美后咋又变成了那个样子？

两个样子都是，合理的。

赴美前，光听说老王家媳妇是天使与仙女，赴美后才发现自家老婆也有自己的舒适区。

或者这样说，赴美前，你向往的是制度，赴美后，你面对的是生活。这是两个层面。

宋彬彬死。

享年七十七。

但真相在她死之前，就死三七了。

甚至真相可能享年只有七秒。

过了当时那七秒。

事后一切都是人为构建。

他们说是真相，就是真相。

真相要么靠权大，要么靠人多。

别无其它。

也许，还可以靠你的懒惰与智浅？

其它不说，林日刀口的那十四万言，有人通读过没？通读过之后，还会被坊间的说法带着走不？

当然你还会说，那十四言是真的假的？

咦，你要看了，再生发这样的疑问，我就得承认，你这算是上道了。

可惜。你上过道没？

至死不上道。

道道在歪传。

也许这才是我们面临的最大的真相。