本组照片为1947年拍摄的青海地区老照片，是美国《life》杂志的记者所拍摄，反映了当时在青海地区的百姓生活状态及塔尔寺风貌。
1947年，青海塔尔寺。始建于15世纪的圣城，从塔尔寺附近的一处小山丘上拍摄的照片。这一张是塔尔寺的核心建筑物——大金瓦殿，图上看不出熠熠闪光的金顶。
塔尔寺坐落于青海省湟中县鲁沙尔镇南隅的莲花山坳中，距省会西宁市26公里，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地和藏区黄教六大寺院之一。
塔尔寺又做塔儿寺，得名于大金瓦殿内的大银塔。据传说，宗喀巴诞生后，其胎衣埋在现在的银塔下，后来长出一颗旃檀树（菩提树），枝繁叶茂，十万片叶子，每片叶子上显出一个“狮子吼”佛像。信徒们为纪念宗喀巴，于明洪武十二年（1379）建一小塔，藏语称塔为“贡本”或“贡本贤巴浪”，十万佛像（形象众多）之意。
1947年，青海塔尔寺。叩长头
1947年，青海塔尔寺。喇嘛们在寺庙门外。
1947年，青海塔尔寺。十世班禅班禅额尔德尼·确吉坚赞的摄政兼教师“Lo Sh'ang Chien Chan”，他身着中国传统服装，面带微笑，戴着瓜皮帽，是塔尔寺里汉话说得最好的人。
1947年，青海塔尔寺。十世班禅额尔德尼·确吉坚赞尊者，他穿着藏传佛教的红色大披巾，表情严肃。
第九世班禅洛桑登·曲吉尼玛于1937年12月1日在青海玉树寺拉加颇章圆寂，享年55岁。按照惯例，西藏噶厦政府、日喀则扎什伦布寺和滞留在青海的班禅行辕，即开始寻访转世灵童。
十世班禅额尔德尼·确吉坚赞1938年出生于青海的一个普通藏族农民家庭，他在三岁时就被班禅堪布会议厅认定为九世班禅的转世灵童。1949年8月，国民政府在青海塔尔寺主持第十世班禅的坐床典礼，并颁发“西藏班禅行辕堪布会”/印鉴，确吉坚赞的第十世班禅的合法地位受到官方盖章认定。
1947年，青海塔尔寺。十世班禅班禅额尔德尼·确吉坚赞尊者，这年九岁，和他的摄政（后立者），他穿着藏传佛教的红色大披巾，表情严肃。
十世班禅的老师们。
1947年，青海塔尔寺。诵经文的喇嘛
1947年，青海塔尔寺。酥油灯和拜佛的汉人。
寺内堆满了的大小佛像。
五体投地参拜的信徒。
聚集在屋外的喇嘛。
正在演奏宗教音乐的喇嘛。
1947年，青海塔尔寺。用来装饰塔尔寺屋顶的金鹿，明代文物。
站在屋顶上装饰物边的喇嘛。
1947年，青海塔尔寺。转经……
转经者
正在对着大威德金刚跪拜的喇嘛。
寺内的佛像。
塔尔寺内的喇嘛
正在参拜的喇嘛。
寺内的喇嘛。
站在屋外的老喇嘛。
1947年，青海西宁。戴黑纱的穆斯林妇女。
1947年，青海西宁。戴着典型白帽子的中国西北部的穆斯林。
1947年，青海西宁。国军士兵，这是由中国西北部穆斯林组成的马家军。
1947年，青海西宁。两个藏族家庭的主妇和孩子，亘古以来，藏人从不改变自己的头饰和服饰，他们追求的是原生态的祖先的风格。
1947年，青海西宁。农民戴着自编的精致的草帽。
1947年，青海西宁。这个戴着自制的帽子的穆斯林农妇正在劳作。
1947年，青海西宁。这个年轻人长着一副宽大的下巴，戴着白色毡帽。
1947年，青海西宁。这是一个公路工程师，他穿得像个是从上海来的男人。
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