圣贤伏炼章第三十一

惟昔圣贤，（往昔的圣贤们）
怀玄抱真，（心怀玄妙的道理，秉持纯真的品质）
伏炼九鼎，（潜心炼制九鼎神丹）
化迹隐沦，（他们的行迹和成就都隐匿在历史的深处）
含精养神，（注重涵养精气，修炼心神）
通德三光，（他们的德行与日月星辰的光辉相通）
津液腠理，（调和身体的津液与肌肤纹理）
筋骨致坚，（使筋骨强健有力）
众邪辟除，（能够驱除一切邪恶）
正炁长存，（保持正气长存不衰）
累积长久，（经过长久的修炼与积累）
变形而仙。（最终能够脱胎换骨，成为仙人）

忧悯后生，（他们忧虑并同情后来的求道者）
好道之伦，（这些热爱道学的人们）
随傍风采，（追随圣贤的足迹与风范）
指画古文，（根据古文的指引）
著为图集，（编纂成册，绘制图谱）
开示后昆，（以此启迪后世的子孙）
露见枝条，（展现出表面的知识与技艺）
隐藏本根，（却将真正的核心与根本深藏不露）
托号诸名，（假借各种名号）
覆谬众文，（混淆了众多的典籍）
学者得之，（学者若能得到这些真传）
韫椟终身。（便会如获至宝，珍藏终身）

子继父业，（子女继承父辈的事业）
孙踵祖先，（孙子辈又接着继承祖先的遗志）
传世迷惑，（然而这样的传承却带来了迷惑）
竟无见闻，（真正的精髓往往难以被世人所见所闻）
随使宦者不仕，（有的人因此放弃仕途）
农夫失耘，（农夫也荒废了耕作）
商人弃货，（商人不再经营货物）
志士家贫。（有志之士甚至因此家道中落）

吾甚伤之，（我对此深感痛心）
定录此文，（于是决定编纂这篇文章）
字约易思，（文字简洁，易于理解）
事省不繁，（内容精炼，不繁琐）
披列其条，（逐条阐述）
核实可观，（确保内容真实可信，值得一看）
分两有数，（分量明确，有章可循）
因而相循，（按照这些原则去实践）
故为乱辞，（故意使用看似杂乱无章的言辞）
孔窍其门，（实则是为了打开通往真理的大门）
智者审思，（希望智者能够仔细思考）
用意参焉。（用心领会其中的深意）

法象成功章第三十二

法象莫大乎天地兮，（天地的法则是最大的法象）
玄沟数万里，（深邃的宇宙，广袤无垠）
河鼓临星纪兮，（银河如鼓，照耀着星辰的轨迹）
人民皆惊骇。（人们无不感到震撼与敬畏）

晷影妄前却兮，（日影无规律地移动）
九年被凶咎。（九年中灾祸连连）
皇上览视之兮，（皇帝目睹这一切）
王者退自改。（于是反省自身，励精图治）

关键有低昂兮，（世间万物皆有起伏）
害（炁）遂奔走。（邪祟之气随之消散）
江淮之枯竭兮，（江河湖泊或有干涸之时）
水流注于海。（但终将汇入大海，生生不息）

天地之雌雄兮，（天地如阴阳雌雄）
徘徊子与午。（在子时与午时之间循环往复）
寅申阴阳祖兮，（寅时与申时是阴阳交替的源头）
出入复终始。（一切变化，皆始于斯，归于斯）

循斗而招摇兮，（遵循北斗星的指引）
执衡定元纪。（以衡星来确定时间的起始）
升熬于甑山兮，（在甑山之上进行提炼）
炎火张设下。（烈火熊熊，燃烧不息）

白虎唱导前兮，（白虎在前引领）
苍液和于后。（苍青色的液体随后调和）
朱雀翱翔戏兮，（朱雀在空中翱翔嬉戏）
飞扬色五彩；（羽翼闪耀着五彩的光芒）

遭遇罗网施兮，（一旦遭遇困境）
压之不得举；（便难以挣脱束缚）
嗷嗷声甚悲兮，（发出阵阵悲鸣）
婴儿之慕母；（如同婴儿思念母亲一般）

颠倒就汤镬兮,（被投入沸腾的锅中）
摧折伤毛羽。（羽毛尽毁，身受重伤）
漏刻未过半兮，（时间还未过半）
鱼鳞狎鬣起。（却已如鱼鳞般翻涌）

五色象炫耀兮，（五色光芒交相辉映）
变化无常主。（变化莫测，难以捉摸）
沸潏鼎沸驰兮，（鼎内沸腾，热气腾腾）
暴涌不休止。（汹涌澎湃，永不停歇）

接连重叠累兮，（层层叠叠，紧密相连）
犬牙相错距。（错落有致，如犬牙交错）
形似仲冬冰兮，（形态犹如隆冬的冰晶）
瓓玕吐钟乳。（钟乳石般晶莹剔透）

崔嵬而杂厕兮，（高低错落，混杂其间）
交积相支柱。（相互支撑，稳固不摇）
阴阳得其配兮，（阴阳得以和谐相配）
淡薄而相守。（淡泊宁静，相守相依）

青龙处房六兮，（青龙镇守于房宿之六）
春花震东卯。（春日花开，东方卯时生机勃勃）
白虎在昴七兮，（白虎则位于昴宿之七）
秋芒兑西酉。（秋收之时，西方酉时锋芒毕露）

朱雀在张二兮，（朱雀翱翔于张宿之二）
正阳杂南午。（正午时分，南方正阳炽热）
三者具来朝兮，（三者齐聚朝拜）
家属为亲侣。（彼此间亲如家人）

本之但二物兮，（追根溯源，不过二物）
末而为三五。（衍生出三与五的变化）
三五并与一兮，（三与五再归于一）
都集归二所。（最终都归结于阴阳二气）

治之如上科兮，（治理之道如同上述）
日数亦取甫。（时日的选择也需遵循古法）
先白而后黄兮，（先出现白色，后转为黄色）
赤黑达表里。（再渐变为赤黑，深入肌理）

名曰第一鼎兮，（这被称为第一鼎）
食如大黍米。（其珍贵如同大黍米）
自然之所为兮，（这是自然的杰作）
非有邪伪道。（绝非邪门歪道）

山泽（炁）相蒸兮，（山间的水汽与泽地的湿气相互蒸腾）
兴云而为雨；（于是形成云雾，化作甘霖）
泥竭遂成尘兮，（泥土干涸则化为尘土）
火灭化为土。（火焰熄灭则归于尘土）

若檗染为黄兮，（如同黄檗可以染成黄色）
似蓝成绿组。（蓝草则能织成绿色的丝带）
皮革煮成胶兮，（皮革经过熬煮，化为柔韧的胶）
麴糵化为酒。（麴糵发酵，酿成醇厚的酒）

同类易施工兮，（同类事物之间的转化相对容易）
非种难为巧。（若非同类，则难以巧妙转化）
惟斯之妙术兮，（唯有这精妙之术）
审谛不诳语。（经过深思熟虑，绝非虚妄之言）

传于亿世后兮，（愿将此术传于千秋万代）
昭然自可考。（让后世之人都能明察其理）
焕若星经汉兮，（其光辉如同星辰穿越银河）
昺如水宗海。（又如宗海之水，清澈明亮）

思之务令熟兮，（思考此术务必深入熟稔）
反覆视上下。（反复推敲，上下求索）
千周粲彬彬兮，（历经千次周而复始的揣摩）
万遍将可睹。（万次之后，方能洞悉其奥）

神明或告人兮，（或许神明会启示于人）
魂灵乍自悟。（灵魂深处突然顿悟）
探端索其绪兮，（探寻其根源，梳理其脉络）
必得其门户。（终将找到通往真理的大门）

天道无适莫兮，（天道无亲，常与善人）
常传于贤者。（这精妙的术法，常常流传于贤能之人）

鼎器妙用章第三十三

圆三五，（圆满和谐，如三五之数）
寸一分，（尺寸之间，精细至一分）
口四八，（口唇开合，宛若四八之卦）
两寸唇，（双唇之间，恰是两寸之距）
长尺二，（身形修长，恰似尺二之量）
厚薄均。（肌肤厚薄，均匀而美好）

腹齐三，（腹部平坦，宛如三才之和谐）
坐垂温。（静坐之时，周身温暖如春）
阴在上，（阴性元素，悠然居于上方）
阳下奔。（阳性力量，奔腾于下方）

首尾武，（起始与终结，都蕴含着刚健之力）
中间文。（而中间部分，则展现出文雅之美）
始七十，（起始之时，如同七十之数般充实）
终三旬，（终结之际，历经三旬之时光）
二百六，（二百六十天，一个完整的循环）
善调均。（善于调和，保持均衡与和谐）

阴火白，（阴性的火焰，洁白而纯净）
黄芽铅。（黄色的嫩芽与铅，象征着内在的转化）
两七聚，（两个七数相聚，寓意着圆满与完整）
辅翼人。（辅助并保护着人们前行）

赡理脑，（滋养头脑，使之清晰明理）
定玄升。（安定玄妙之气，助其升华）
子处中，（子时居于中心，代表着新的开始）
得安存？（如此便能得到安宁与存在吗？）

来去游，（自由来去，游走于天地之间）
不出门。（却无需离开内心的门户）
渐成大，（逐渐成长，变得强大而完整）
性情纯。（性情变得纯净而高尚）

却归一，（最终回归于一，达到极致的和谐）
还本原。（还原到最初的本原状态）
善爱敬，（以善良、爱心与敬意待人）
如君臣。（如同君臣之间，和谐有序）

至一周，（经历一个完整的周期）
甚辛勤。（过程中需要付出极大的努力）
密防护，（密切防护，不受外界干扰）
莫迷昏。（保持清醒，不迷失方向）

途路远，（道路虽远）
复幽玄。（却充满了深邃与玄妙）
若达此，（若能达到这样的境界）
会乾坤。（便能与天地同呼吸，共命运）

乃圭沾，（如同圭璧般纯净无瑕）
净魄魂。（净化魂魄，使之清澈透明）
得长生，（获得长生不老之躯）
居仙村。（居住于仙境般的村落）

乐道者，（那些热爱道学的人们）
寻其根。（追寻着道的根源与本质）
审五行，（仔细审视五行之变化）
定铢分。（精确地把握每一分每一毫）

谛思之，（深入思考）
不须论。（无需多言，自能明了）
深藏守，（深藏不露，默默守护）
莫传文。（不要轻易将秘密传于文字）

御白鹤，（驾驭着白鹤）
驾鳞龙，（或驾驭着鳞龙）
游太虚，（遨游于浩瀚的太虚之中）
谒仙君，（拜见仙界的君主）
录天图，（记录下天地的奥秘与图景）
号真人。（最终被誉为真正的仙人）

翻译：易小悟