青楼是什么？
青楼，在旧时，是指女孩子卖笑卖艺的高档休闲场所，或曰会馆。
这类会馆，大多以青砖砌筑而成，所以得名。
北京在旧时的八大胡同中，就有青楼引人青睐。
那曾让风花雪月变得别有一番风情。
在这八大胡同中，更由于青楼的存在，而于灯红酒绿间夜夜笙歌，而使达官贵人趋之若鹜。
当年蔡锷将军与小凤仙就是相遇于此类青楼。
他们共享欢悦的青楼位于北京陕西巷胡同之内。
那个时候，能进青楼受用女孩子的，大多是达官显贵、各界名流。
靠卖苦力生存的穷人，是进不了青楼的。
因为你的实力决定了你只能望而止步。
你就是进去了，也消费不起，也会遭到那些女孩子们的白眼。
你就是挣到了辛苦钱，也想改善改善那方面的生活，最多也就是进个窑子。
窑子和青楼可不是一个概念。
这是有天壤之别的。
能在青楼从业的，必须得多才多艺，不只是姿容出众。
中国历史上曾出现过著名的四大青楼女子。
她们的名字都载入了史册。
这四大青楼女子，分别是李师师、苏小小、陈圆圆、赛金花。
她们都具有沉鱼落雁的姿容和出类拔萃的演艺技能。
李师师所接待的客人，已高至当朝的徽宗皇帝。
苏小小，则被历代文人所传颂，唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，都写过关于她的诗文。
陈圆圆，更是因为后来做了吴三桂的小妾，而引发这位手握10万雄师的守关大将怒发冲冠，使已夺得顶级权位的李自成一败涂地。
赛金花，更是由于自己的艳压群芳，精通德语，觐见过德皇德后，而使八国联军的统帅瓦德西一见倾心，如遇天人。
正所谓——
凭杆轻佻浮云散，
不问归途志擎天。
在窑子里接客的女人，却没有她们这些人的档次。
在窑子里接客的女人，只要拥有一个女人的身体，即万事大吉。
而我梦野艳齐为什么突然想到这个话题？
是因为我刚刚在网上看到了几段视频。
这几段视频当中，展示出的众多女孩子大多姿色出众，又都是在以卖笑卖艺为生。
她们与旧时的青楼女子大有异曲同工之妙。
只是她们从业的场所不在青砖砌就的建筑物之内，而是演艺于城市的桥洞子里，街头的人行道上，同时，又通过上传视频，争艳于各大网络平台。
发布这些视频的作者，网名叫欢乐小铺子。
他所展示的场景，乃是他所在城市的一个户外直播现场。
他说：这里人山人海太热闹了。
他说：在这里走一走，可以放松心情。
而这些女孩子所要取悦的范围，也与当年的李师师赛金花们有所不同。
她们面向的是亿万大众，不再是少数的达官显贵。
这也当说是旧时青楼的从业者，在新的形势下，于理念上出现了提升。
她们的卖笑与卖艺，已是进入到了一个新的层次之内。
她们服务于大众，又确实能够愉悦大众。
她们的存在，使亿万民众在休闲时得以赏心悦目而远离生活的枯燥与乏味。
也当说，她们在做着有意义的奉献。
当然，她们中间，也不乏有人渴望通过她们的如此奉献，能得到吴三桂、瓦德西、蔡鄂这一阶层的人士的垂青和时下富二代的追求。
这也无可厚非。
因为追求更高档次的生活质量，是这个世界每一个人都具有的本能。
只不过各有各的追求方式和实现目标的途径。
在这中间，实质上也没有高低贵贱之分。
因此，我梦野艳齐不想对此说三道四。
但有人对此已是无法接受。
请看下面这些评论——
我觉得时下的社会应当宽容她们。
春秋时期，齐国之所以繁荣昌盛，正是因为齐桓公采纳了大谋士管仲的建议广开青楼。
况且，今日的青楼与旧时的青楼，已经从形式上有了根本的改变。
今日的青楼是建构在虚拟的世界之中，也就是各大网络平台之上。
但愿这些女孩子们都能由此随心所欲，并梦想成真，活出个真正的自我来，活出个出人头地。
旧时青楼的头牌叫花魁。
而现在这种青楼的名列前茅者叫网红。
称谓不一样，但本质上，同样是大同小异。
而成为网红，并非是罪恶。
也确有不少网红一夜成名，并跻身至富有者阶层，被蜂拥而至的粉丝们所仰慕。
这当说是社会的一大进步。
也当说是，现代的这种青楼给有才有艺又有知识的女人提供了更为便捷的竞艳之地，她们无需做过多的付出，即开尽展风姿和独到的技艺。
好了，这个话题，就说到这里。
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