——法擎利剑斩邪恶，律做天平判是非
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意仁义其非人情乎!彼仁人何其多忧也。且夫骈于拇者，决之则泣 ;枝于手者，龁之则啼。二者或有余于数，或不足于数，其于忧一也。今世之仁人，蒿目而忧世之患;不仁之人，决性命之情而饕贵富。故意 仁义其非人情乎!自三代以下者，天下何其嚣嚣也。
摄影：周忠乾
【译文】
天下有正德，不正而自正。就是畸形， 也未必能矫正。撕裂脚趾间连生的皮肉， 并趾人会不会哭叫;咬断手指上岔生的指头，歧指人会不 会痛喊。他们二人，同正常人比较，前者少得到一个趾， 后者多得到一个指，都错在得，皆属畸形，除了给人间增添泪水和伤痕，还能得到什么?何 况谁能信任你不错撕错咬，伤害好人?岂止畸形人，就连 正常人看见你走来，也会恐惧的啊。当今天下大乱，怕来日遭大难，声称要挽狂澜。可是那 些不仁不义之徒根本不管，又抢纱帽又弄钱，天性的仁啊常情的义啊通通撕裂!别忘了，你们说过，仁义是天性常情的表现。既然是天性常情的表现，那些不仁不义之徒为什么心不回， 意不转?三代迄今，近两千年，据说夏朝提倡仁，商朝推 广义，周朝仁义并行，礼乐领先。两千年来，仁义闹喧天，天下愈闹愈糜烂!仁义是不是天下的正德，你们可以自己评判。
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