过去我们经常说，太平天国运动希求男女平等，比如女性参加科考。傅善祥确实是女状元，但是她被天王、东王互抢和被东王潜规则的事情，不可能不对人们有影响，不仅仅是我们在当时就有许多非议。
因此，太平天国的女科后来也就不了了之了。
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）太平天国时期的南京城内的百姓生活并不容易，并不像过去说的那么平等，例如女性地位也不高，吃得饱的问题同样很严峻，但毕竟比清廷占领地区上好些。
同样，胡九妹的遭遇也是如此。只因她不想加入东王府做女营的百长而被杀，为此，该处的女营，几乎差点儿被全部斩杀，最终也就被迫加入东王府。
仅从两件事儿上看，就是对太平天国的“男女平等”的政策的绝妙讽刺。
太平天国统下的南京的日常生活都是以服务军事目的为主的，所以，百姓生活并不好。再加上日常男女分编制度，同性恋问题特别严重，广西兵（男女）私养义子、认干亲现象比较严重。“男女分编”严重扭曲了人性。
虽然“天京事变”之后，男女营制度形同虚设了。日常生活越来越正常化，但这些仍然是以服务于军事为主，百姓日常并不宽裕。
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）太平天国运动是一场反清的起义，我们评价它是以几个领袖代表来评价，还是以它的百万参加者来评价？说说几个太平天国的好的地方吧。
太平天国领导层利用宗教（请注意我始终深信领导层成员没人信那个拜上帝教，太平天国运动和历史上的道教、佛教等起义一样，他们只不过做个工具而已。只不过，太平天国的领导层太入戏了。当时的老百姓信这个你能用啥？用大道理，德先生与赛先生？）
它是一种传统的农民起义，
只不过利用了宗教，只不过这个宗教不是本土的道教也不是已经本土化的佛教而已。我们夸大了它的一些功劳，但不可否认也忽视了一些好的方面。
第一：因为客家人比较爱干净，太平天国治理下的城市街道都非常干净整洁。
第二：尊老爱幼的习俗处理比较好。15岁以下少年儿童、60岁以上的老人、残疾人都进入“老人馆”，他们的工作主要是打扫街道。
第三：因为太平天国实行“公有制”，各种粮食、物资、住房、看病等，只有等级差别，同一等级内部完全平等。
第四：对将士阵亡抚恤比较好，同时民间的各种保健措施也不错。
不说了，一场声势浩大（包括它的影响）的差点儿推翻清朝的运动，不能仅仅因为变了质的一些领导人，特别是洪秀全而被否定。
正如鲁迅先生所说：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
他们能有反抗清朝统治者的勇气，至少，在那个时代他们不希望做“待宰的羔羊”的勇气就值得钦佩。
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