继续讲达摩祖师《绝观论》的第十六节。

「问：“何名妄想？”

答：“想念心是。”」

缘门又问：“什么是妄想？”

入理先生回答说：“想念心就是妄想。”

关于什么是妄想就不多做解释了，但凡起心动念皆是妄想。

比如你回答问题时，或者在跟别人说话时，是想好了再说的，那就是妄想。

回答问题，无心而说，即说即忘，无生无灭无来去，无说而说，说亦无说，才是真实不虚的无为而说。

但这里要说明的一点就是，妄想原本没有，犹如空华。这在《楞严经》讲的非常清楚了，是因为二种妄见而产生的种种妄想。

比如眼睛有眚病的人，看灯光时会出现圆影，这个圆影就好比妄想。

正常人是看不见圆影的，比如圣人无妄想，那么就说明妄想原本没有，犹如是因为眼睛病了，才会看见圆影。

如果圆影实有，那为何正常人看不见圆影呢？因为后面会讲到息妄想，所以要讲明白妄想原本是无，并非实有。

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「问：“云何息妄想？”

答：“知妄想不生，无妄可息；知心无心，无心可息是也。”」

缘门接着问：“如何息灭妄想？”

入理先生回答说：“知道妄想原本是无，则根本就没有妄想可息；知道心原本是无心，而无心则没有妄想可息。”

小乘之人是认为妄想实有的，然后就会想着去除妄想。他们认为自己的真心被妄想遮蔽了，所以要去除妄想才能光复真心。

犹如镜子被灰尘遮蔽了一样，然后导致镜子不能照见万物的真相。

所以就会认为要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，把镜子上的灰尘擦拭掉，也就是把遮蔽真心的妄想去掉。