题：被误读了三百年的元春赐婚!端午节礼真相首度被公开!
文/姜子说书
雨村道：“更妙在甄家的风俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字，不似别家另外用这些‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳字的，何得贾府亦乐此俗套?”子兴道：“不然，只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了‘春’字。上一辈的，却也是从兄弟而来的。”
《红楼梦》故事里，贾府的几位主子姑娘，为什么都被命名为春呢?上一回说书，我们说过，大观园不是空间，是时间，连“省亲”二字也是在说历史时间线。其实，三春代表的也是华夏汉族的四个时期。
《红楼梦》故事里，通灵宝玉隐喻传国玉玺，宝玉为顽石，三生石上缘，说的是什么样的情缘呢?作者分明是在说：“传国玉玺应该配给哪位花神?”这便有了贾宝玉的三次定亲。
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔(甲戌侧批：妙!所谓“三生石上旧精魂”也)有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。
兴儿笑道：“若论模样儿行事为人，倒是一对好的。只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”
《红楼梦》故事里，王夫人喊林黛玉大姑娘，而非林大姑娘，就是在告诉世人，林黛玉就是通灵宝玉的第一春正主。所以，书中把林黛玉算作荣国府自己人，西子配西堂，荣禧堂即草木之禧堂，林黛玉为草木之人。
迎春花神：贾宝玉第二个定亲对象妙玉
《吴本石头记》说贾政把妙玉配给了贾宝玉，并非无中生有，妙玉即少女玉，亦是社稷庙宇，前八十回也明明白白告诉世人，妙玉对宝玉有情，把自己喝茶的杯子给宝玉用。
探春花神：贾宝玉第三个定亲对象宝琴
紫鹃笑道：“你如今也大了，连亲也定下了，过二三年再娶了亲，你眼里还有谁了?”宝玉听了，又惊问：“谁定了亲?定了谁?”紫鹃笑道：“年里我听见老太太说，要定下琴姑娘呢。不然那么疼他?”
梅翰林家，翰林对如海，高，实在是高!不在梅边在柳边，柳湘莲避祸走他乡，是九州覆灭之后的仇十洲了，雪中双艳图的伏笔就在这里了。
宝玉笑道：“人人只说我傻，你比我更傻。不过是句顽话，他已经许给梅翰林家了。果然定下了他，我还是这个形景了?先是我发誓赌咒砸这劳什子，你都没劝过，说我疯的?刚刚的这几日才好了，你又来怄我。”
总而言之，万物复苏，百花齐放，是春天。春天的代表是花儿粉儿，华也，绛珠也!花神，指代华夏帝王!暮春芒种节花神退位，写的是华夏被鸠占鹊巢。
《红楼梦》故事里，端午节礼历来被世人视为元春支持金玉姻缘的铁证，却没有一个人意识到元春死于端午节!
端午安康忆屈原，香草美人玉为魂。叩问来处寻祖根，情怀家国心有恨。五毒横行浊世氓，盛世华城一场梦。劝君莫食河中人，凝聚华夏在此身。
端午节，屈原投河自尽，凝聚华夏精神的无冕之王死了!元春与荣国公贾源同一天生辰，本来就是华夏源头的象征，屈原死，华夏亡，跟元春薨是一个意思呀!
元春省亲，本来就是青枫林下鬼吟哦，不是贾元春特意安排宝钗和宝玉一处，而是吩咐打平安谯的姐姐元春此刻已经被薛宝钗代替了，不是该死，是已死，怡红快绿恰是现成眼前之境遇。还记得大观园行幸第一处是哪里吗?有凤来仪!潇湘馆，香消玉殒，凤凰元春就是林黛玉。
宝钗悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’;你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了?”宝玉笑道：“该死，该死!现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”宝钗亦悄悄的笑道：“谁是你姐姐?那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”
杏帘在望，倒不是林黛玉夺魁，而是谐音来自稻香村的大盗，终了真人已经请下玉来，鸠占鹊巢，当了荣国公的替身，即取而代之，这就是林四娘故事里的黄巾赤眉流寇，可不正是马贼大盗嘛。
端午节是恶日，五毒横行，所谓调包计，是写薛家偷香窃玉的贼情，所谓东邻窥宋玉，继而有了“茉莉粉替去蔷薇硝”的第二春，以及“玖瑰露引来茯苓霜”的第三春。
再说一遍，端午不安康，是个劫，华夏之劫，木石前盟之劫，二玉合传转为二宝合传，所以，这一天，薛宝钗收到的东西，反而和贾宝玉一样了，因为五月初三端午节，薛蟠出世了，这是历史兴衰际遇，跟元春的个人意愿无关，不是元春给薛家赐婚，是元春被薛家颠覆了。姐弟如母子，是暗写两世为人呀！
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
热门跟贴