黄大仙诞
1915年，黄大仙信仰随着广东西樵山普庆坛弟子梁庵、梁钧转父子避难至香港而扎根。他们在中环开阐教化，为香港的黄大仙信俗奠定了基础。1921年，梁氏父子在九龙城竹园村创立私家清修道场“赤松馆”，并以“普宜坛”为坛号，强调儒释道三教共尊。同年，他们成立了“啬色园”作为管理机构，以“普济劝善”为核心价值，致力于社会服务与慈善事业。
啬色园黄大仙祠在初创的数十年间，不仅在香港赠医施药，接济二战时期的新难民，还向政府的华人慈善基金捐款，用于教育和修建庙宇。这些善举使得黄大仙信俗广为市民接受。1956年，啬色园开放黄大仙祠供大众参拜，进一步推动了黄大仙信仰的传播。
黄大仙诞的庆典仪式
每年农历八月廿三日，是黄大仙宝诞的重要日子。这一天，啬色园黄大仙祠会举行盛大的庆典仪式，吸引众多信众前来参与。
仪式从正午开始，由主科带领，尾随一众穿上红袍的董事和穿蓝袍的会员。在赤松黄大仙祠外，女性会员及家属跟随会员跪拜颂经，礼成后待所有会员离开，她们才会入殿内上香及敬酒。
主科在门外的香炉上燃大香，进行三跪九叩的仪式，随后洗鱼、读琳班赞、读文。接着，主科在场内及门外洒净，用上净天地秽咒，读祝香咒、请圣赞。之后，主科献过五供、花、果品、酒后，齐唱仙师赞，读赤松黄大仙真经、宝经及宝诰。由主科读意文，读祝寿赞，再献包、鸡、福肉（肉）及宝帛。
殿外工作人员响钟鼓24下，众人唱贺议赞。每位会员获发一杯酒，向仙师献上，但不会倾倒，可向身旁会员祝福后喝下，亦可让门外家人喝下。主科出门向离开的会员派发仙师符，在锣鼓声中，众人列队离开，标志着贺诞仪式的圆满完成。
刑天王爷千秋的传说与祭祀
农历八月廿三，除了是黄大仙诞之外，还是刑天王爷的千秋之日。刑天，原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，因此得名“刑天”。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示刑天誓戮天帝以复仇。
后来，炎帝在阪泉之战中被黄帝打败，刑天虽然心中不服，但碍于炎帝的阻止，并未直接参与蚩尤反抗黄帝的战争。然而，当蚩尤战败被杀后，刑天再也按捺不住心中的愤怒，他偷偷地离开南方天廷，直奔中央天廷，去与黄帝争个高低。
刑天使用的武器是戚，一种巨斧，还有一块青铜方盾，古代称为干。他左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就与刑天搏斗起来。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。
（文末声明：本文所述内容仅为传统文化介绍与探讨，请勿迷信。在信仰与祭祀活动中，应保持理性与适度，避免过度迷信与盲目崇拜。）
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