封面新闻记者 刘可欣 摄影报道
走进四川博物院《雄关古道 经纬中华——大蜀道上的天地人与中国精神》展厅，首先映入眼帘的，就是1990年广元中子铺遗址发掘现场的照片。展厅中的第一个单元，便展出了该遗址出土的、距今约7000-6000年的细石器。
这些细石器与蜀道有什么关系？9月24日下午，曾参与中子铺遗址发掘的中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，蜀道研究院咨询委员会副主任王仁湘，带来《大蜀道的前世传奇 彩陶、细石器与玉器交相辉映》讲座，讲述前蜀道上的文化交流。
王仁湘
广元中子铺遗址：拇指大的细石器实证文化交流
传统意义上的蜀道指周秦汉唐时期，从今陕西西安翻越秦岭、大巴山，通过汉中盆地到达成都平原的古道交通网络。而所谓前蜀道，指的就是周秦之前的史前时代，从四川盆地往北的文化通道。王仁湘介绍道，前蜀道是蜀道形成的基础。而文化交流，则可以从考古证据中的细石器、彩陶、玉器三种器物体现出来。
其中，广元中子铺细石器作坊遗址的发现，是比彩陶时代更早的文化交流的实证，这也是前金牛道上的一个重要考古发现。约30年前，工作于皇泽寺博物馆的工作人员唐志工在考古调查的时候，登上了中子铺的三脚蟾。地面上有许多黑色的小石块引起了他的注意。有一定考古知识积淀的他，立刻意识到这是不寻常的发现，于是立刻上报相关部门。
广元中子铺遗址细石器
在单位的安排下，王仁湘赶到中子铺，看到了标准的细石核和细石叶，确认这里发现了细石器遗址。后经过发掘，确认了三脚蟾山顶有一座古老的细石器制造场，时代为新石器时代。中子铺的细石器类型丰富，制作技术较为成熟。石核、石叶等形态较为固定，都有比较明确的用途，是独具特点的细石器文化遗存。
关于细石器的起源，众说纷纭，其中一种说法就是华北说。该说法认为，细石器的起源应该是以黄河中下游的华北地区为中心，并对周边地区产生了深远的影响，例如中国的北方草原以及蒙古、西伯利亚、朝鲜、日本和北美洲一带都出现了典型的细石器传统。人们以为，细石器大都出现在草原和戈壁，以游牧民族为主要使用群体。
然而，同样在前蜀道上的陕南城固五郎庙村，也发现了细石器。随着考古发掘工作的推进，2021年，考古工作者在眉山莲花坝遗址，同样发现了细石器遗存。细石器时代遗存，见证了历史向前发展的脉络。因为在此之后，陶器与农耕开始出现，磨光石器开始取代打制石器和细石器，定居与村落开始出现。这些细石器最早出现的契机是什么？它们又是如何穿越前蜀道，来到了广元中子铺遗址和眉山莲花坝遗址？“细石器在古蜀故地一定还有更广泛的分布，等待着考古学家去发现。”王仁湘说。
展厅里展示中子铺遗址发掘现场照片
关于中子铺还有一则与蜀道有关的趣事。相传唐玄宗为避安史之乱，经金牛道入蜀，来到“天府北来第一镇，入川以后第一站”的中子铺。因即将入蜀而心情大好，他吟诗道：“中天玉蟾辉如银，子规夜半无啼声。彩云祥雾铺五里，金辇银鞘走锦城。”后人便取诗句前两字“中”与“子”，将此处命名为中子铺。
彩陶与玉琮：揭示区域文明间源远流长的交流
另一边，四川茂县波西遗址出土彩陶上的鱼纹，与庙底沟遗址出土的双点穿圆彩陶纹样的接近，揭示了江源地区约6000年前与中原的文化认同。王仁湘指出，这与江源区域的地理位置有关：它是黄河与长江间交流的重要通道，是蜀道之前的前蜀道。
王仁湘在讲座中讲到，根据玉琮的形态，可将其分为东、西两种系统。东部以良渚文化的分射琮为代表，而西部则以齐家文化的连射琮为代表。古蜀时期的玉琮虽然出土了分射琮，但更多的是与齐家文化有关的连射琮。
展厅
“古蜀玉琮的发现，不仅透露了玉琮在良渚文化中的地位以及在后世的影响，而且揭示了古代区域文明之间源远流长的文化交流。”王仁湘总结道。
记者从四川博物院获悉，该院联合川陕甘渝“蜀道沿线三省一市”，以及北京、天津、辽宁等地相关文博单位所策划推出的《雄关古道 经纬中华——大蜀道上的天地人与中国精神》，由三大临展厅组成2000平方米展陈空间，以文物+图片+场景复原+多媒体影像等形式，全方位展现大蜀道的魅力。
在此，观众能够看到来自故宫博物院、陕西考古博物馆、重庆中国三峡博物馆、甘肃省博物馆、四川博物院等珍藏的蜀道主题相关文物近400件/套，其中一级文物88件/套。
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