贺知章好酒，醉后属词，动成卷轴，文不加点，纸尽方休，咸有可观。杜甫《饮中八仙歌》中第一个说的就是他；可世人只知“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”却不知贺知章还是位书法大家，用笔酣畅，一气呵成，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。
贺知章的遗墨甚少，直至2006年3月13日，在上海举办一场“中日书法珍品展”，日本皇室拿出了贺知章《孝经》，人们才知道，原来早在明代中期便已传入到日本。据专家考证，应该是当时倭寇在沿海抢劫中获得的，并交给“近卫家”（日本武氏家族），然后上贡给日本皇室，并珍藏了300多年。
《孝经》卷高26cm，长265.1cm，共1000多字，洋洋洒洒、点画激越、用笔酣畅，堪称书法史上的小草书经典之作。
（孝经 局部卷）
《孝经》纵笔如飞，落笔精绝。细而察之，《孝经》与《书谱》倒有几分相似。《书谱》得二王之法，“工于用笔，俊拔刚断，尚异好奇”（张怀瓘《书断》）。这些特点在《孝经》中都有不同程度体现。可见贺知章明显受到孙过庭的影响。同样是一幅长卷，在贺知章笔下则跌宕多姿，充满浪漫之趣，又掺以章草，更显古意。
（孝经 局部卷）
纵观《孝经》，书写速度疾缓相间，开始笔调温文尔雅、和缓，偶尔牵连萦绕，渐次狂态渐长。从第六章开始，作者一改笔调儒雅之态，疾走而草草，龙蛇飞舞，完全忘了所书写的是世人皆景仰的《孝经》，好似在书写自己的诗文一般，体现他风流倜傥、狂放不羁的浪漫情怀！
（孝经 局部卷）
通篇留白较少，只是在每个章节的题目前后稍有留白，以示区分各章节的内容。恰恰这些留白给欣赏者以回味、遐想、静心运思的空间，打通了作品的气息。每个章节题目在书写时墨浓笔重，又与文形成浓淡、虚实、枯润之对比。
（孝经 局部卷）
一幅好的书作，总有一种特殊的魅力，深深地吸引着欣赏者，刺激人们的心灵，使人产生种种感悟、联想。它是心与手、法与意、形与神的统一。然而唐代草书真迹传世甚少，贺知章便是其中之一，其作品弥足珍贵，也是后世学习晋唐草书难得的范本。
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