物以叙事，文以观史，器以藏礼。

中国是陶瓷的故乡，陶瓷是世界认识中国文化的物质焦点。

千年陶瓷造物史，从来不缺乏器与礼的互动。之于素有“当代国窑”的淄博陶瓷来说，同样也是如此。

从国风到儒风再到齐风，从见证无数重大国事的硅元中华龙到亲身参与“青青上合”的硅元鱼子蓝，“器以藏礼”的故事在硅元国瓷比比皆是，且一直延续。

比如这个秋天，款款而至的硅元·明德茶具。

硅元·明德茶具的名字出自于被列为“四书之首”的《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。

“大学”即博大之学。其大意是：大学的宗旨，在于彰显光明的品德；在于反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能改过自新、弃恶从善；在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。

其间，核心就是德，既是个人的德，也是一种大德，更是国家的德、社会的德。

而站在现代人的视角，其最终的目的，在于培养一个道德完善并对社会道德建设有高度热诚与责任感的君子。

那么，当这样的理念遇到中国陶瓷，继硅元·儒风之后，硅元·明德与“瓷以载道”的硅元·木心一起，构成了硅元国瓷三大君子之器。

君子之器，中和之美。聚焦于“器以藏礼”的硅元·明德，愉悦而轻松的审美快感就此而生。

美在内涵，也在造型。

硅元·明德，壶体为圆型，寓意“圆”的处事之道，圆满、变通。

盖钮则采用双凤造型设计，寓意凤鸣西岐鸣圣贤。

把手，则是与硅元·木心一样，设计师对红山文化的玉龙造型进行二次设计，拇指按压处呈玉圭造型，既符合人体工学，又具中华民族的精神象征。

装饰设计借鉴了莫兰迪色彩体系，以梅兰竹菊四君子为主要装饰元素。同时，设计师又利用硅元自主研发的“斗金彩”工艺进行综合装饰，对上述元素进行金线勾勒，作动势和冷暖处理。这不仅使画面具有动态美，其画面色彩也更加丰富。

简洁流畅的造型，多姿多彩的纹样，

以技艺成器之外形，以规矩成物之法度，

硅元·明德藏着圣贤的智慧与认知，也传递着硅元匠人们追求中国文化与艺术美感的炙热情感。

一家一室，百器具备，

一器一礼，明德惟馨，

硅元·明德，乘势而至

硅元国瓷，笃行致远！