《出塞》中写到:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”自古战争乃时代之本,中华大地硝烟不止,世人皆想称霸中华大地,书写光辉历史。但战争之下,生灵涂炭,百姓受苦无辜之人流离失所,成王败寇乃历史定局。

纵观中华五千年长河,在封建社会下,战火硝烟从未间断,不同文化之间的碰撞,乃战争的导火索。一个全新的朝代立足于世,皆要面对来自各国的威胁,有别于如今的和平年代,在乱世中,战争是国家发展之本,也是创造历史的最佳方式。

国家的发展,需要大量的资源和领土,因此战争孕育而生。在古代社会下,战争是世人争夺资源的最佳方式,而中华大地,自古以来自然资源丰富,历史底蕴深厚,成为世人眼中的香饽饽,因此中华大地上,迎来了众多的侵略者。

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在西南地区,有一个民族,同样对中华大地的资源虎视眈眈,他们就是廓尔喀族。廓尔喀族生活在如今的尼泊尔一带,在18世纪之时,廓尔喀族人一举征服了尼泊尔的马拉王朝,让他们野心大涨,开始打起了中华大地的主意。

当时廓尔喀人建立了沙阿王朝,为了尽快扩张领土,增强国家的实力,他们开始入侵中国西藏,在1788年时,廓尔喀人抵达西藏。他们在西藏为非作歹,开始了强取豪夺,许多寺庙被廓尔喀人破坏,对清朝的领土安全,造成了极大的影响。

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后来清政府派出3000名士兵,赶往西藏一带,面对实力强劲的清朝大军,廓尔喀人迫不得已和清朝谈和。谈和之后清朝并未追究廓尔喀人的责任,但廓尔喀人不知悔改,回到国内之后,他们一直对西藏念念不忘。到了1791年,廓尔喀人再次进犯西藏。

他们抓住机会,在清朝兵力薄弱阶段,迅速占领了后藏地区,因为边境的驻守士兵十分稀缺,再加上廓尔喀人有备而来,清朝士兵很快败下阵来。取得主动权后,廓尔喀人开始烧杀抢掠,众多寺庙被破坏。面对廓尔喀人的进犯,达赖喇嘛只能向清朝请求援助。

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乾隆闻讯之后极为震怒,三年之前已经放过廓尔喀人一马,如今他们不知悔改,再次进犯中华大地。乾隆随即下令,让清朝大将福康安率领一万大军,前往西藏攻打廓尔喀人。领命之后,福康安等人连夜赶往西藏。

在古代社会上,交通不便,士兵只能依靠着战马代步,还沉浸于喜悦中的廓尔喀人,丝毫未察觉清朝大军的到来。福康安等人每天行军十八个小时,只用了六十天就赶到西藏,打了廓尔喀人一个措手不及。在和廓尔喀军队的战斗中,福康安凭借着出色的作战本领,取得了全部战役的胜利,斩杀了四千多名敌人,收复了被夺走的领土。

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大胜之后,福康安并未撤军,面对着溃不成军的廓尔喀人,福康安继续带领士兵追杀廓尔喀的残军。后来清朝大军直接攻打到廓尔喀的都城门下,最终廓尔喀国王只能投降,并且许诺向清朝进贡。

廓尔喀军队一路逃回国内,但是在逃亡的途中,有一支廓尔喀的军队留在了西藏一带。这支军队只有数百人,他们在西藏迷路,无奈之下只能留在吉隆沟一带。这些士兵害怕自己的身份暴露,于是和当地人结婚,放下了兵器,过起了农耕生活。久而久之,这些廓尔喀人,在这片土地上结婚生子,但是他们没有国籍,是不折不扣的黑户。

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到了新中国成立之后,廓尔喀后裔越来越多,在他们的内心之中,早已将自己视为中国人。但他们一直无法加入中国国籍,在生活上有着众多不便之处,到了2003年时,中国政府正式同意了廓尔喀后人的申请。

200年之后,他们成为了中华大家庭中的一员,这些廓尔喀后人,被称为达曼人。在藏语中,达曼意为骑兵,他们是骑兵的后裔,所以被称为达曼人。加入中国国籍后,中国政府对达曼人提供了众多帮助,他们的生活质量得到了质的飞跃。为了回报祖国的恩情,达曼人驻守在边疆,保卫着祖国边疆的安定。

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中华大地上,历经了无数战争,每当外敌入侵之际,无数伟大的中华儿女,皆能挺身而出,为国家献出一切,用身躯筑起长城,如今的生活是前人用鲜血换来的成果,世人定当珍惜当下,展望更好的未来。

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