七绝.落檐花
秋窗凉日浅云霞，野寺寒山寂为家。
百感万方今夜月，一宵风露落檐花。
首句“秋窗凉日浅云霞”，点明了时令与氛围。秋日的窗棂透进淡淡的凉意，天边云霞轻薄，给人以宁静而略带萧瑟之感。这里的“凉”与“浅”字，巧妙地传达了秋日特有的清新与凉爽，同时也为全诗奠定了一个清冷而又不失柔美的基调。
次句“野寺寒山寂为家”，进一步将视野拉远，展现了一幅山野古寺的孤寂画面。野外的寺庙，坐落在寒山之中，四周一片寂静，仿佛这里就是它们永恒的归宿。这里的“寂为家”三字，既写出了环境的幽静，也隐含了僧人（或诗人自己）超脱尘世、以自然为伴的心境。
第三句“百感万方今夜月”，笔锋一转，由景入情。诗人面对这轮明月，心中涌起了万千思绪。月光之下，万物皆显其形，而人心中的情感也在这宁静的夜晚被无限放大。这里的“百感万方”，既是对个人情感的抒发，也是对世间百态的感慨，体现了诗人深邃的内心世界。
末句“一宵风露落檐花”，则是全诗的点睛之笔。一夜之间，风露交加，屋檐下的花朵被轻轻吹落。这一细节描写，不仅增添了画面的生动性，也寓含了时光流逝、美好易逝的哲理。同时，“落檐花”这一意象，也象征着诗人内心某种情感的寄托或失落，让人回味无穷。
整首诗通过秋日的凉日、云霞、野寺、寒山、明月、风露、檐花等意象的巧妙组合，构建了一个既清冷又富有诗意的意境，表达了诗人对自然之美的热爱、对人生百态的感慨以及对时光流逝的淡淡哀愁。
七绝.月中天
倦漏沈沈夜色棉，秋凉黄叶月中天。
烟浮世绘无何有，再战槐安一百年。
首句“倦漏沈沈夜色棉”，以“倦漏”形容时间的缓缓流逝，仿佛夜漏（古代计时工具）也因疲倦而沉重，而“夜色棉”则形象地描绘了夜色如棉般柔软而深邃，营造出一种宁静而略带沉闷的氛围。
次句“秋凉黄叶月中天”，点明季节与景象。秋日的凉意与黄叶的飘落，与中天高悬的明月相映成趣，既展现了自然之美，也暗含了时光更迭、季节变换的哲理。月亮作为永恒不变的象征，与瞬息万变的世间万物形成了鲜明对比。
第三句“烟浮世绘无何有”，这里的“烟浮世绘”可能借指世间万象如同浮烟般虚幻不实，而“无何有”则出自《庄子》，意指空无所有的境界。这一句表达了诗人对世事如梦、万物皆空的深刻体悟，以及对尘世繁华背后虚无本质的洞察。
末句“再战槐安一百年”，这里的“槐安”可能是一个虚构的地名，或是对理想国、梦境的隐喻。诗人以“再战”二字，表达了一种不屈不挠、勇于追求的精神，即使面对虚无的世界，也愿意再奋斗一百年，去实现自己的理想或追求内心的平静与超脱。然而，这“一百年”的表述，又透露出一种无奈与悲凉，因为在时间的洪流中，个人的努力似乎总是显得那么渺小和无力。
七绝.故梦多
我擎杯酒劝长河，朗月疏星故梦多。
万里霜天秋写就，心中之缺未圆过。
首句“我擎杯酒劝长河”，以酒为媒，借以抒发情感。诗人手执酒杯，仿佛是在向那悠长的河流倾诉心声，又似是在劝慰自己或河流一同忘却忧愁。这一举动，既展现了诗人的豪放不羁，也透露出内心的孤独与寂寞。
次句“朗月疏星故梦多”，转而描绘了一幅清朗的月夜图景。明亮的月光与稀疏的星辰交相辉映，营造出一种宁静而悠远的氛围。在这样的夜晚，诗人不禁想起了许多往事，那些曾经的梦想与回忆如同潮水般涌来，让人难以释怀。
第三句“万里霜天秋写就”，进一步渲染了秋日的萧瑟与辽阔。万里霜天，一片银白，这是秋天独有的景致，也是诗人心中情感的写照。秋天的到来，不仅带来了季节的变换，更触动了诗人对过往岁月的深深怀念。
末句“心中之缺未圆过”，则是全诗情感的高潮与归宿。诗人直言不讳地表达了自己内心的遗憾与缺失。那些曾经的梦想与期望，或许因为种种原因未能实现，留下了难以弥补的空白。这种遗憾与缺失，如同天空中的明月，虽有圆满之时，但在诗人心中却永远无法圆满。
整首诗通过酒、月、星、霜天等意象的巧妙组合，构建了一个充满怀旧与感慨的意境，表达了诗人对过往岁月的深深怀念以及对心中遗憾的无奈。诗句流畅自然，情感真挚动人，让人读后不禁为之动容。
七绝.环和玦
月是天心不愈伤，鸦青难补梦凄凉。
秋风滑过环和玦，惟羡人间有乐昌。
首句“月是天心不愈伤”，以月喻天心，暗指天上之月虽有圆满之时，却难掩其背后的孤寂与哀伤，如同人心深处的伤痕，难以愈合。这里的“不愈伤”既是对月之形态的描绘，也是对人心情感的深刻揭示。
次句“鸦青难补梦凄凉”，进一步加深了情感的表达。“鸦青”或指夜色深沉如鸦羽，或借指难以言喻的忧伤之色。这样的色彩，即便是用来修补梦中的凄凉，也显得力不从心，表达了诗人对梦境中美好事物消逝的无奈与惋惜。
第三句“秋风滑过环和玦”，转而引入具体物象——环和玦。环和玦是古代玉器中的珍品，常被视为吉祥、圆满的象征。然而，在这秋风萧瑟的季节里，它们似乎也失去了往日的光彩，只是静静地被秋风吹过，带着一种淡淡的哀愁与无奈。这一句通过自然景象与人工宝物的结合，巧妙地传达了诗人对世间万物易逝、美好难留的感慨。
末句“惟羡人间有乐昌”，则是诗人情感的升华与寄托。乐昌，这里指的是历史上的乐昌公主，亦即破镜重圆的典故。诗人羡慕他们能够在人间找到属于自己的幸福与安宁，而自己却只能在月下的孤独与梦境的凄凉中徘徊。这种羡慕之情，既是对现实的不满与无奈，也是对美好生活的向往与追求。
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