滕哈赫放生特温特，赛后反思没有全力以赴，曼联的傲慢遭到惩罚！|拜仁|曼城|曼联|滕哈赫|特温特足球俱乐部|瓜迪奥拉|英超|阿森纳

滕哈赫放生特温特，赛后反思没有全力以赴，曼联的傲慢遭到惩罚！

欧联杯首战，曼联1-1战平特温特，滕哈赫赛后在新闻发布会上批评了球队。

滕哈赫说：你们都看到了，这是他们一生中最重要的比赛（the game of their life），他们每寸必争，而我们却没有。99%是不够的，你必须付出100%。当你领先的时候，你必须杀死比赛。你必须打入第二球，结束这场比赛。

我们必须更加果敢，但我不认为这是唯一的问题。球队的结构同样也是心态上的问题。我们非常有野心，但当你有野心的时候，你必须好好表现证明自己。今天，尤其是下半场，我们太轻松太自满，没能把胜利维持到底，作为一个团队，我们必须做好这一点。

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滕哈赫的曼联，还没有形成风格，这是滕哈赫都必须要承认的。

他喜欢的踢球方式，靠目前的球员组合是无法完成的，全场紧逼需要充沛的体能，和年龄有重要关系。

或许有人说，很多高龄球员依然生龙活虎踢满全场，那是在别人家的球队。在曼联，若不能够形成团队逼抢，靠散兵游勇去逼抢，是不可能生龙活虎踢满90分钟的。

篮球里，就有非常典型的盯人防守或者二三联防，在足球场，就更加需要快速切换，被特温特打进的那个球，先是被特温特独闯龙潭突破两层防线，之后又在三人进攻团队的配合下逼迫曼联出错，最终丢分。

曼联名宿哈格里夫斯在接受采访时表示是埃里克森和奥纳纳的失误酿造了曼联的丢球。

哈格里夫斯表示：“埃里克森犯下了一个他这种级别的球员通常不会犯的错误。在这种水平的比赛中，如果犯错你就会遭受惩罚。”

“看看埃里克森当时的位置，他直接将球回传给奥纳纳就可以了。”

“回顾那粒失球，奥纳纳可能会想‘也许我该封住近角。’”

“这两次失误酿造了曼联的丢球。”

滕哈赫赛后怒称“丢球不可接受”。

下半场，特温特右后卫范鲁伊底线附近开始带球，奔袭大半场连过五人，先是扛过拉什福德，然后突破B费、埃里克森和利马的三人包围圈，顺势穿裆马奎尔，乌加特赶来放铲断下皮球，但随后埃里克森得球被断，曼联中路门户大开，特温特前锋兰莫斯单刀破门。

特温特首发身价仅3745万欧曼联4.2亿是其十倍还多！

这个范鲁伊，实在不行就买过来吧，这名字就非常接近范尼斯特鲁伊。

或许再有几场这样的比赛，滕哈赫就要交出教鞭，范尼斯特鲁伊接手，买断范鲁伊来曼联吧。

滕哈赫也曾经在拜仁担任梯队教练，是瓜帅的助手。

如今瓜帅的另一个助手阿尔特塔显然已经形成了自己的鲜明特色风格，在英超和曼城一直在角力，这个赛季很有希望超越自己最好战绩。

其他瓜迪奥拉的助手们，也都纷纷走出藩篱小试牛刀，孔帕尼在拜仁还没有一败，马雷斯卡也从英冠来到切尔西担任主教练！

桃李满天下，瓜迪奥拉的那些有过交集的主教练们，越来越多了。

得天下英才而教之！瓜迪奥拉还在余勇可贾，将天下英雄入我彀中。

英超已经急需出现新的穆帅或者克洛普，和瓜帅的潮流对抗。

以子之矛攻子之盾，攻防转换之间，英超不能仅仅是地面传控流，现在连巴萨都是两翼齐飞了，哈维留给弗里克的，非常适合弗里克改造成为德国式的边中结合和空地结合。

阿森纳的抄作业，看起来还是缺少中路爆点，踢中下游球队并不如拜仁一样砍瓜切菜。

而哈兰德在曼城，经常会帽子戏法解决战斗，何乐而不为？

在遭遇中下游球队的时候，兵不血刃轻松赢球，节省体能，减少伤病员，以准备和BIG6的大战，这是英超夺冠的基本思路。

阿尔特塔的阵容，还没有真正抄会作业，瓜迪奥拉的狡猾，阿尔特塔还没有充分灵活掌握。

五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”

初唐时期，李世民（唐高祖李渊的次子），即唐太宗。在公元626年，李世民发动“玄武门之变”杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。

李世民是唐代开国元勋，文才武略，都很出众。李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

唐太宗非常惜才，求贤若渴，在位期间，朝廷人才济济。但是他还是不满足，还想要更多的人才，每年的科举考试他都是十分上心。相传有一次。唐太宗私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新智取的进士鱼贯而出，便得意得很的说道："天下英雄，人吾彀中矣！"这句话就是说："天下的有为青年，都已进入了我的圈套了！"

彀，音构，原来是张弓的意思，这里借用为牢笼、圈套及就范的意思，“入吾彀中”即是进入我的圈中了之意。例如一个捉麻雀的人，用稻彀放在罗网下来引诱麻雀，当麻雀飞下来正在啄食稻彀，那人把罗套网一抽，将麻雀网住，便说：这麻雀“入吾彀中”了。又如一个人想笼络某甲。用种种手段令某甲对他好感、颂伤他，直至某甲死心塌地约为他利用时，他便可说：某甲已“入吾彀中”矣！

这句成语运用时，一般都是将它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，举凡运用拢络手段，设下各种圈套而达到目的时，便可说“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”。

隋唐之前是没有成型的科举制度的，甚至在秦朝之前，底层的老百姓就连晋升的希望都很渺茫，因为那时采用的是“世卿世禄”制。

到了秦朝前期发生了松动，众所周知，秦国的建立者曾是周朝王室的养马人，后来机缘巧合之下，他才逆天改命成了一方之主，但是因为秦国远离久受文化熏陶的中原，又是“暴发户”，所以中原的几个诸侯国都非常嫌弃他。等到秦孝公在位期间，他用了一个叫商鞅的人在秦国搞“变法”，把“世卿世禄”部分改成了“军功制”。

商鞅变法”之后，秦国就开始变成战争机器，并在嬴政在位时，完成了对六国的碾压。不过俗话说“好战必亡”，军功制在成就了大秦帝国的同时，也拖垮了这个国家，因此到了汉代，铁血的军功制又软化为了察举制。

各地方官员负责发掘本地的人才，然后通过固定途径上报给朝廷，朝廷再从这些人中挑一些人试用，如果用着合适，那么就给个编制。不过这种以主观判断为主的推荐方式有很多弊端。

魏晋时期曹丕推行出了一个“九品中正制”，这个制度一经推出，基本上就把底层晋升的路全给堵死了。这个制度够狠，“九品中正制”的核心是“定品”，那么啥是定品呢？定品就是不通过笔试也不需要面试，只是通过了解你的“家世”和“品行”，就决定你能在体制内的位置。

你的家族如果是混顶级圈子的，那么你也可以进这个圈子，但如果你的家族比较“低调”，那么你注定也别想“高调”，因此后人评价“九品中正制”为“上品无寒门士，下品无豪族”。以至于从西魏北周到隋李唐，皇帝全是出自“关陇”一系，后人曾把这帮轮番坐庄的世家大族称为“关陇门阀”。

隋文帝不想只当“关陇门阀”推出来的职业经理人，而想完成王朝的“私有化”，他开始筹备科举考试，不过还没等他把这个削弱世家大族的杀手锏亮出来，他就离奇死亡了，他死之后隋炀帝杨广继位，开始了推广科举制。

不过他当时步子迈得太大，以至于动摇了大隋的国本，老李家又坐上了“庄”，李渊上台之后，也没有玩出什么新的花样，借着隋朝的折腾，开始正式推广科举制。

根据《唐登科记》、《唐宋科举制度研究》等书提供的资料，在李世民执政23年间，共进行了21次科举，其中考中进士的仅有205人，算下来每年不到11人，而中秀才的就更少，总数仅有22人，平均每年不到2人。

我们再看当时什么人能考中科举，因为单贞观一朝的基数有点少，拿全唐的人数来分析，据记载，唐朝近300年的历史中，总共录取了8455人，平均每年录取的人数不到30人，而在这些人中，有八成都出自士族之家，一些出名的小家族也占了一成，剩下的一成才是一般人家。

一般人家也并不是我们所谓的“寒门”，而是指以前家里人没能进入体制的人，而这部分人是有“闲钱”让自己的孩子接受教育的，如果你家连温饱都解决不了，那么怎么可能又有钱供孩子读书学习，其实不光李世民执政时没解决全员上学的问题，就连整个大唐也没能解决。