编者按：本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学四孟》，通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙董天一在孟子故里邹城市的亲身游历，以话题问对的方式，将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。
文闻说：“爷爷、奶奶，在游览孟庙之前，您们给我们讲一下孟子的生平好吗？”
两位教授点头答应。
天一问道：“爷爷，在我国历史文献中有关于孟子的身世记载吗？”
文教授说：“在我国历史文献中当然有孟子身世的记载了，但没有像孔子身世记载的那么系统和详细。”
文闻问道：“爷爷，孟子的姓和名分别叫什么？”
文教授说：“通常所说的‘孟子’如果按照秦汉以前的习惯理解，则其中的孟最初应为孟孙氏，子为有德男子的统称，轲为名，子舆为字（一作子车，又作子居）。后来孟孙氏的后世子孙以孟为姓，所以孟也就是姓了。我国在秦汉以后姓氏合一，一般不再区分姓与氏了。”
天一问道：“姥爷，按照当年的习惯，孟子到底姓什么？”
文教授说：“说到孟子的姓，就要说一说他的祖先了。”
文闻问道：“爷爷，孟子的祖先可以追溯到什么时候？”
文教授说：“根据《孟子注疏·题辞解》所说：‘此叙孟氏之所自也。案鲁史桓公之后，桓公子庄公为君，庶子公子庆父、公子叔牙、公子季友。仲孙是庆父之后，叔孙是叔牙之后，季孙是季友之后。其后子孙皆以仲、叔、季为氏。至仲孙氏后世，改仲曰孟。又云：孟庶长之称也。言已是庶，不敢与庄公为伯、仲、叔、季之次，故取庶长为始也。又定公六年有仲孙何忌如晋，《左传》即曰孟懿子往。是孟氏为仲孙氏之后改孟也。’这也就是说鲁桓公的庶子公子庆父的子孙皆以仲为氏，至仲孙氏后世，改仲曰孟，就是孟孙氏。根据《左传》《国语》的记载，庆父是孟子的十二世祖，而庆父的父亲鲁桓公姓姬。”
文闻说道：“爷爷，是不是可以这样理解，就是孟子的远祖可以追溯到周文王，也就是说，孟子具有周王朝王家血统，对吗？”
文教授说：“有一定的道理，但是孟子家族到了孟子的父亲就早已经是庶民阶层了，用今天的话说就是普通老百姓了。”
天一说道：“姥爷，孟子的远祖是鲁国人，但孟子出生在哪里？”
文教授说：“在《孟子注疏·题辞解》云：‘孟子，邹人也。名轲，字则未闻也。邹本《春秋》邾子之国，至孟子时改曰邹矣。’‘孟子，鲁公族孟孙之后。故孟子仕于齐，丧母而归葬于鲁也。三桓子孙既以衰微，分他国。’可见，孟子是邹国人，或者邾国人。当然，孟子的远祖父是从鲁国迁徙到邾国的。”
文闻听后说道：“这挺有意思的，孔子与孟子似乎有地缘上的某种关联。孔子出生地是邾国，生长和成名在鲁国。而孟子祖先是鲁国人，孟子出生和生长在邾国。”
天一问道：“姥姥，孟子的出生地具体在哪里？”
程教授说：“据说孟子生于邹国的邹兴乡，就是现今邹城市城北大约13千米的凫村，亦称傅村，古称孟儒里、邹儒里，到今天凫村孟子古宅还犹在。孟子的出生地距今天的曲阜市城南大约10千米。所以，孟子说：‘近圣人之居若此其甚也。’”
文闻问道：“奶奶，民间传说‘孔子七十三，孟子八十四’，这是两位圣人的真实寿命吗？”
程教授说：“关于孔子的寿命，我们在游学三孔的时候已经讨论过，根据许多历史资料的记载，孔子的寿命大约就是七十三岁。至于孟子的寿命是多少，传说是八十四岁。但‘孟子生卒年月，史传不载，尚无确证，历史上稽古之士，考证探讨，说法不一。’多数人认可孟子寿命是八十四岁的说法，这是在明代刊本吕兆祥、吕逢时的《三迁志》说孟子生于周烈王四年己酉（公元前372年）四月二日，卒于周赧[nǎn]王二十六年壬申（公元前289年）正月十五日，寿八十四岁，这一天正是冬至节日，为了哀悼这位哲人，邹人废除了贺冬之礼，遂以成俗。尽管多数人认可孟子的寿命为八十四岁，但对孟子的生卒年月看法也不统一。”
天一问道：“姥爷，孟子的亲生父母叫什么名字？”
文教授说：“对于孟子的父亲，司马迁在《史记》中没有提及。《孟子世家谱》和明代陈镐撰修的《阙里志》都说孟子的父亲的名为激，字为公宜；母亲仉氏。仉氏可能是鲁国大夫党氏之后。”
文闻说道：“史料中鲜有关于孟子的夫人及其后代的记载，对吗，奶奶？”
程教授说：“的确是这样。传说在孟子十九岁时与田氏结婚，他们可能生有两个儿子，大儿子曾经从学于公孙丑。”
【作者简介】
陈晓霞现任孟子研究院党委书记、院长、研究员。长期致力于历史文化、儒学发展史、文化产业发展、文化遗产保护、文化人才培养，尤长于传统文化的现代化。主持近20项国家、省、市社科规划项目，出版《新时代传统文化创新性发展研究》《社会道德风尚研究—以乡村振兴战略为视角》《跟着孔子去游学》《游学三孔》《游学四孟》等12部个人专著，在《人民日报》《中国行政参阅》（新华社）《光明日报》《人民政协报》《孔子研究》《理论学刊》等报刊杂志发表学术论文及文学作品100余篇，多项成果获国家、省、市奖励。
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