9月27日至28日，来自中国、日本、韩国、越南、印度尼西亚、马来西亚和法国、德国、比利时、新加坡等国家和地区的文庙书院管理者、专家学者，共聚孔子诞生地、文庙书院起源地曲阜，开展“斯文在兹”全球文庙书院溯源之旅活动。探源儒家思想的发展脉络，为全球文明交流互鉴注入中国力量。
东南大学建筑历史与理论研究所副所长沈旸在接受记者采访时说，文庙书院等儒家文化遗产内涵丰富、价值深远，见证了中华文脉的千年赓续。当下儒家文化遗产的吸引力与感召力越来越强，国内外文庙书院的保护利用经验举措，值得借鉴和参考。
沈旸说，今天有必要去重新思考孔庙书院的文化价值。他从中华文明有五个突出的特性，即连续性、创新性、统一性、包容性、和平性分析了孔庙所具有的历史价值和时代价值。
“我们开启溯源之旅，从这个连续性的角度来说，是一个非常好的体现。从公元前478年，就是孔子去世后的第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂进行祭祀，到现在已经绵延2502年，连续性在全世界也是独一无二的。”沈旸说。从创新性的角度来说，孔庙建筑其实是一个不断生长的系统，从最早的一个小殿到后来成长为这么大的建筑系统。孔庙这座地标性建筑，回应了不同时代，它不断在成长，不断在扩大，不断去体现各个时代社会对儒家文化的尊崇。
沈旸认为，儒家文化有个很重要的载体的象征，就是孔庙的建设。孔庙影响到整个东亚文化圈，甚至还影响到了西方世界。从这个角度来讲，其实可以看到儒家文化的传播，孔庙书院就是一个绝佳的载体。古人在各地建设孔庙，因为它是国家统一的象征。
从包容性来说，它体现了各民族之间的交流、交往、交融合一个过程。比如孔庙对整个东亚文化的影响，也是体现在地域上文化交融、交流。最后一个就是和平性，其实孔子说的一句话就特别能够体现这个概念，就是“己所不欲，勿施于人”，儒家从不党同伐异，而是提倡“各美其美，美美与共”。
沈旸认为，今天开展“斯文在兹”全球文庙书院溯源之旅活动，就是对孔子思想的继承。孔庙是以孔子为代表的儒家文化的载体，是中华文明的象征性建筑标志，是一个非常好的物质和非物质遗产的证明。
据有关部门统计，目前，国内省级以上文物保护单位的文庙389处、书院176处；海外文庙书院主要分布在东亚、东南亚的国家和地区。山东是孔子故乡，儒家文化遗产数量居全国首位，包括世界文化遗产1处，全国重点文物保护单位31处，省级文物保护单位56处，其中文庙21处，书院7处，儒家名人故居、祠堂、藏书楼等32处；有儒家文化馆藏文物70多万件、孔府档案30万件；“曲阜片区”列入国家大遗址保护重点片区。近年来，山东着力开展文物保护利用，完成“三孔”“三孟”和颜庙、尼山孔庙等保护工程，鲁国故城国家考古遗址公园正式挂牌，建成孔子博物馆，儒家文化遗产地成为国内外著名的文化旅游目的地。
大众新闻·齐鲁壹点客户端记者 张向阳 曲阜报道 摄影张清直
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