《菜根谭》中写道：
“争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争”。
其实，这世上很多东西，都是讲究缘分的。
如果缘分没到，你再怎么主动去争取，都是徒劳一件罢了。
所以，很多时候，我们没有必要去争，顺其自然，自然能够获得自己想要的。
正如这句俗话所说：
“水因善下终归海，山不争高自成峰。”
因此，不争，才是人生的真理。
不争低级脸面
俗话说得好：“人要脸，树要皮。”
面子既是最难割舍的东西，又是最肤浅的东西。
太多的人，为了让自己更有面子，生生的咽下了死要面子，活生受罪的苦。
圣人孔子的名号，相信没有人会不敬佩。
但就是这样一位高尚的人，也做过死要面子活受罪的事。
孔子有一位字写的十分不错，但家庭环境会比较贫穷一些的学生。
有一年的冬天，孔子收到一个来自于大户人家的请帖，邀请孔子到家里去吃饭，并提几个字。
于是，孔子便想起了这位学生，叫这位学生与自己一同前去。
但是，这位学生却让自己犯了难，一边是家庭贫穷，买不起好的衣服，一边是老师邀请，不敢让自己拒绝。
这时，这位学生的妻子就提出了一个方法，让他在里面穿上红棉衣，红棉裤，外面在套上蓝布衫。
可是在这个时候，意外又发生了，大户人家丢了一只金杯，怀疑是在坐的人偷的，就要搜身。
而孔子的学生觉得自己撩起衣服来十分尴尬，便在桌底下暗自踢了孔子一脚。
孔子感受到了这个暗示，在心中以为是学生偷了金杯，便让自己掏出十两银子，劝主人罢休。
在回家的路上，孔子便责怪学生偷金杯，大学生明说自己没有偷，只是害怕自己的红棉衣尴尬。
孔子听完之后，便连连跺脚，说：
“感情我的十两银子给我自己买了个贼做。”
又过了几天，这户人家把尺两银子和一封信送到了孔子面前，说明了金杯没有丢，只是被雪掩藏了。
孔子看完之后，叹气道：
“唉！死要面子，活受罪，为了自己的面子，差点戴了贼的帽子。”
其实，人真正的面子，在于自己的体面。
只要能够让自己行得端，坐得正，坦坦荡荡的活在这个世界上，就是维持好了基本的面子。
这样，我们就不会给自己背上了沉重的包袱，一言一行都受到了要面子的拘束。
如此，我们才能更加轻松的行走在道路上，找到人生当中，真正需要去追求的东西。
毕竟，掌握了人生真理的人，从来都有自己的境界，不会把表面看的太重。
不逞口舌之争
杨绛说：
“不要逞口舌之快。
憋住了风平浪静，憋不住翻天覆地。
有些事忍一忍就过去了，如果没忍住，就可能造成严重的后果，甚至给你的亲人造成巨大的伤害。”
很多时候，我们都会因为一时的气愤，和别人喋喋不休的争辩起来。
通过这种口舌之争，我们当下也许会觉得很痛快，觉得把别人说赢了。
可是，综合各方面来看，你不知道对方是否心胸狭窄，是否早就已经计划好了报复你的方法，危机仍然是存在的。
就像这句话说的一样：
“两张耳朵和一张嘴，谁能管住自己的口舌，谁在今生与后世都是平安的。”
所以，和完全不理解你的人，层次不同的人去逞口舌之争，可以称作是毫无意义的事情。
而且，聪明的人一定可以发现，无论是说话技巧多么高超的人，都很难以去说服每一个人。
但只要你用实际行动去证明自己是对的，把事实摆在人们面前，就很难有人去否定你。
因为，很多时候，人们即使不相信听到的，也会让自己相信看到的。
德谟克利特曾说：
“一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。”
路，是人走出来的；事，也是人干出来的。
所以，我们有一张嘴巴，只是更方便彼此沟通交流，和证明自己是没有半点关系的。
如果你真的想要别人觉得你是对的，那就拿出你的努力和实力来，把事实摆在别人的眼前。
可若是你不想要得到别人的认可，那你没必要去和别人纠缠不清，做好自己的事情就可以了。
总而言之，逞口舌之争，没有任何的意义和好处，反而会在各方面造成负面影响。
只有明白了这个道理，你才能悟出人生的真理。
不争利益得失
海威明说过：
“只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的。”
确实如此。
人们之所以会觉得这件事情很糟糕，就是因为自己的损失太大，没有办法去挽回。
可如果我们根本不去计较这些利益得失，无论发生什么，都不会给我们造成影响。
或许有人会觉得，我凭自己本事得来的，怎么能够白白失去呢？
但你要清楚的是，人生本来就是不断得到和不断失去的过程，没有人会拥有所有，也没有人会失去所有。
所以，一切的一切，都是有着因果关系的，没必要太过于在意，也没必要和人去争。
如果你实在是放不下失去的利益，倒不如把争斗和抱怨的时间放在正事上，为自己博取更多的利益。
刘裕章也说：
“你不要计较你的人生，你要计较你的价值。”
很多时候，不是我们拥有的利益多，才证明我们这个人是有用的。
而是我们可以去给自己创造更多的利益，才能够说明我们是有价值的。
因此，余生让自己看的更淡一些，过好当下的日子就足够了。
这样，面对人生的起起落落，也能坦然自若，自然也就悟到人生真理了。
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