卫青，大司马大将军，民族英雄。性格以沉稳而著称，自从他的姐姐被汉武帝所喜爱，凭借姐姐为皇后的特殊关系和他的才能，卫青在军队中的职位一发不可收拾，最终成为军队中的高级将领。

霍去病，大司马骠骑将军，以800人斩杀匈奴2028人的冠军侯，封狼居胥斩杀7万匈奴大军，创造了中国历史上武功级别最高的传奇。

时至今日，这两位大英雄都被国人顶礼膜拜。他们的爱国情怀成为中国人历经磨难却生存下来的宝贵民族精神。

从汉朝到今天，2000多年过去，卫青和霍去病一直被人民群众所传颂。可是，不知从什么时候开始，随着社会风气的不断开放，历史学界竟然刮起了一股妖风——某些网文和小说认为，卫青和霍去病被太史公司马迁写入《佞幸列传》，而他们两人是汉武帝所谓的“男宠”。其实，卫青和霍去病并没有被太史公写入《佞幸列传》，他们二人也和“男宠”八竿子打不着边。

为何这么说？有以下证据支撑本文的观点。

汉武帝

第一，太史公写的很明确了，他只是在《佞幸列传》中提了一下卫青和霍去病。太史公的原话是：自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。

卫青和霍去病因为是外戚而被皇帝所重视，但是，他们因为才能而求得上进。

YY他们是“男宠”的观点就在太史公的上述史料中找到了“实锤”，殊不知，他们对史料是断章取义，没有理解上下文而做出结论。

太史公写的上下文是：今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也。今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟于邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。”太后由此嗛嫣。嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。

卫青画像

李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。久之，浸与中人乱，出入骄恣。及其女弟李夫人卒后，爱弛，则禽诛延年昆弟也。

自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。

很明显，太史公把卫青和霍去病同李延年、韩嫣等佞臣区分开来。然是转折词语，但是的意思。

班固的《汉书》情况也类似，用“然”将卫青霍去病的情况和其他佞臣严格区分开来“是后，宠臣大氐外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。”

而且，班固的汉书在第一段写到佞臣的时候，并没有提到卫青和霍去病。

汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。其后宠臣，孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤。孝景、昭、宣时皆无宠臣。景帝唯有郎中令周仁。昭帝时，驸马都尉秺侯金赏嗣父车骑将军日磾爵为侯，二人之宠取过庸，不笃。宣帝时，侍中中郎将张彭祖少与帝微时同席研书，及帝即尊位，彭祖以旧恩封阳都侯，出常参乘，号为爱幸。其人谨敕，无所亏损，为其小妻所毒薨，国除。

班固如何界定卫青和霍去病，意思已经很明显了。

第二，太史公单独给卫青和霍去病写文章集合——《卫将军骠骑列传》。这个列传高度评价了卫青霍去病的贡献。很明显，太史公没有把卫青霍去病当作所谓的“佞臣”“男宠”去描述的，尽管太史公内心对为卫青和霍去病有偏见（原因都知道，汉武帝把太史公给XX了），但太史公依然秉公写史书。

第三，卫青是否为汉武帝的“男宠”？最明显的实锤证据——汉武帝可是把平阳公主嫁给了卫青。难道汉武帝和平阳公主会“共享”XX吗？！——这也太离谱了吧。

所以，所以——卫青和霍去病是顶天立地的男子汉，伟大的民族英雄。YY他们和汉武帝的事情，八卦，可以结束了。