贵州位于我国西部，经济和社会发展水平相对要差一点，甚至到现在为止，贵州还有人过着相当传统的生活，居住在深山老林里面的苗寨里。
这并不是说苗寨不好，只是说村子里面的寨子，基础条件肯定是没有城镇好的。我们今天要说的就是贵州的一个很出名的苗寨，这个部落一共有22户98人，百年间一族人住在一个洞里面，结婚用的还是周朝的婚俗。
与世隔绝的穴居部落
我们今天要说的这个穴居部落分布在贵州省安顺市的紫云自治县。当地的地势非常险峻复杂，到处都是崇山峻岭，山间很少有平地，可是却有不少的洞穴存在。
这个穴居部落，就生活在崇山峻岭的三个大洞中。这三个大洞面积都不小，其中有一个大洞高度接近50米，深度也足足有230米。
而在这个洞穴里就生活着22户苗族人家，他们总共加起来连100人都没有，但是生活却怡然自得。
所以也有人认为这些穴居部落人，他们是真的生活在一个与世隔绝的世外桃源。很多媒体在进行宣传的时候，也称呼这个部落是中国最后的穴居部落。
生活在这里的苗族虽然贫穷，可是却过得非常幸福，因为他们的祖辈在这里可能已经生活了上千年的历史。他们所搭建出来的房子用的是干栏式的建筑方式，这是非常罕见的。
这与我国发现的河姆渡文化中的一些着1600年历史的古建筑有异曲同工之妙。
而且他们的生活也非常淳朴，吃的菜都是自己手把手种出来的；穿的衣服也是寨子里面的女性用纺线纺织出来的。
甚至在过去很长一段时间，这个苗寨里面的人说汉语都说得不利索。当有外人来的时候，他们都没办法跟外人顺畅交流，遇到别人问话也只能是低头。
而这些苗族同胞会生活在这个山洞里，最开始是没有办法，但后来却住出了感情。
为了躲避战乱，居住在山洞
传闻称这些苗族同胞，他们最开始不是生活在山洞里，也是生活在山外的苗寨中。可是300多年前当地匪患非常严重，经常会劫掠他们这样的苗寨。
为了躲避匪患，他们只能够无奈的离开原先的寨子往外迁移。在迁移的过程中，偶然间发现了这个山洞。
当时穴居苗寨的祖先，发现山洞里空间很大，并不是完全不能够看到阳光。更别说这里还非常的隐蔽，就算是土匪打上来，也能够依托有利地形进行防御，所以他们就干脆在这里定居了下来。
这些人一住就是几百年的时间，直到新中国建立以后，他们的生活才安稳了下来。但是生活的时间久了，他们也不愿意离开山洞了。
当地政府也知道有这样一个与世隔绝的小部落存在，也曾劝过他们离开山洞。在2005年的时候，官方为了改善中洞居民的生活，还专门在洞穴外的山沟里给村民盖了21套砖石平房。
不过可惜的是，这些苗族同胞已经住惯了山洞生活，并没有接受官方的好意。虽然官方给他们修盖的新房子就放在那里，但愿意去住的人很少。
但是总不能不管他们吧，所以陆陆续续的穴居山洞里面也通了电，通了水，还建起了学校，派来了老师。如今山洞里面的老百姓，起码也能够过上现代一点的生活。
直到现在为止还有不少老人还住在这个山洞里。原本地方上是准备在2019年的时候把他们整体搬迁的，但是派了不少人来说服他们，也只有三户人口头同意，所以地方上也只能是继续给他们送物资，帮助他们致富。
这些同胞也在山洞里面办起了养殖场，买起了电视，过上了自己的小日子，甚至山洞里还通了4g网。到山洞外面，村民们自己集资也修了一条两公里的羊肠小道，铺上了石梯，现在起码有了路。
如今村子里面的村民们生活还是非常不错的，年轻人们都外出打工，和其他地方的普通村子也没有什么区别。但是这个村子却有一个为人称道的地方，那就是他们到现在为止居然还严格的坚持着周朝时候的婚礼制度。
要想结婚必须完成六礼，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，这是一套非常繁琐的婚礼流程，也是古代汉族文明最重要的文明成果之一。不过如今愿意像他们一样严格遵守周朝婚姻六礼的人已经相当少了。
繁杂的周朝婚姻礼节
六礼是周朝时期流传下来的传统，因为在周朝时期都是讲究，有了礼仪才有了文明，所以那个年代是非常重视礼仪的。那些不尊重礼仪的人，在社会中是会受到广泛歧视的，没有人愿意和他们做朋友。
可是随着社会的不断发展，原本周朝流传下来的这些礼仪逐渐被放弃了。这主要是因为早在东周时期，当时的各个诸侯国相互之间就战乱不断。
如果是在和平年代，大家恐怕还会遵循这些礼仪。可是一旦到了战争年代，礼仪就没有人遵从了。
中原的几百年战乱，让很多人心中早就已经没有了礼仪道德的观念。只有一个大一统的王朝，才会再次尊重礼仪。
汉朝建立以后，也曾经恢复了一些周朝的礼仪，可是后来周朝的很多礼仪还是逐渐遗失了。这主要是因为每过几百年的时间，天下就会大乱，就会陷入分裂的状态。
而在新王朝建立的过程中，又会出现新的文化传统。这就导致周王朝时期所流传下来的很多礼仪仪式，基本上只能在电视上，或者是各种文学作品中看到了。
其中就包括我们今天所说的结婚时候的六礼。六礼的结婚六步骤就是在历史的长河中，一步一步地逐渐被放弃了。
汉平帝年间，当时的汉朝廷专门制定了一整套婚姻的礼仪，虽然这套礼仪是以六礼为模板，但是却去除了很多比较繁杂的内容。比如说从汉平帝开始，皇太子结婚的时候就不需要再迎礼了，这就先去掉了六礼中的最后一项礼仪。
虽然到了隋唐时期，一度恢复了迎亲的传统，可是到唐朝灭亡，宋代建立以后，因为经济和社会的不断发展，有越来越多的人认为六礼太过繁琐，所以宋朝时期只有少量的贵族仍然会严格的执行六礼。大多数老百姓就基本上只留下了四个礼仪，先后省去了问名和请期这两礼。
到后来朱子的思想大行其道以后，也就是著名的哲学家朱熹的思想传开以后，社会上更是再次省去了六礼中的纳吉。从宋代中后期开始，六礼就只剩下了一半，就剩下了三礼。
后元朝灭亡，明朝建立，明朝在很多方面都恢复了古代时候的礼制。毕竟明朝是中国历史上一个很有代表性的王朝。
它建立在元朝之后，帮助汉族恢复了江山。为了进一步确立自己的王朝正统性，就去掉了一些少数民族，也就是元朝时期的游牧文化，重新改用古代的汉礼。
可是明朝那个时候距离周朝也实在是太远了，而且一直以来也是汉族在不断地省去六礼中的一些礼节，所以明朝时期虽然恢复了汉族的婚姻礼仪，可是却只保留了三礼。而且明朝还明确的把三礼变成了制度，这就意味着，传统古代的六礼基本成为了历史。
到了清朝时期，更是连三礼都不遵守了，只留下了纳彩和亲迎这两个礼节。只有一些特别注重传统的汉族官员和书香门第，才会偶尔拿出六礼用一用。
到了清朝灭亡以后，各种西方文化传入中国，六礼更是一度被认为是封建糟粕，彻底成为了历史。
直到现在为止，大多数人恐怕连六礼是什么都不清楚，知道六礼的也更多的是只听过六礼的名字，而不知道这三书六礼中的六礼分别是什么。
那么在这样的情况下，一个在山洞里生活了上千年的苗族部落，居然还能够一直坚持着传统的六礼婚姻模式，这确实非常的不容易。
如今，在中国的婚姻习俗中，与传统六礼贴近的，恐怕也就只有上彩礼这一项。而且这还成为了很多年轻人没办法结婚的重要阻碍。
所以，贵州的那个苗寨理应得到重视，他们是真的尊重古代的那些礼仪文化，他们对这些传统礼仪的重视和传承，也值得我们学习，毕竟六礼也是老祖宗留下来的宝贵文化遗产。
结语：
如今山东里的同胞们，能在世外桃源里过着自己与世隔绝的小日子也算是不错，总比外面的勾心斗角要强。既然他们不愿意离开祖地，那愿意生活在山东里就生活吧，反正那里的基建已经很完善了。
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