“拔一毛而利天下”，你是愿意拔，还是不愿意拔？可能很多人的答案是“当然要拔”，但我的回答是：我选择“一毛不拔”！
我们都知道，有个成语叫“一毛不拔”，孟子说“杨朱取为我，拔一毛而利天下，不为也。
杨朱，是道家杨朱学派的创始者，在战国时期，他的思想有“天下之言不归杨则归墨”之誉，“墨”就是墨子，可见在当时，杨朱学说的影响力足以和墨子抗衡。
但是杨朱这个人，却被嘲笑了两千多年，根源就在这句“一毛不拔”，因为孟子公开批评，说杨朱这个人属于极端的自私自利，就连拔他一根毫毛可以有利于全天下的事他也不愿意干。
所以一毛不拔这个成语，历来就是自私的代名词。那么还有一个与之相对的词，叫“大公无私”。
比如历史上有很多这样伟大的人和事，我记得小时候的书本上就有很多牺牲我一个幸福千万家的英雄事迹，所以从小我们接受的教育，就是要做一个勇于牺牲自我、无私奉献的人，而那些一毛不拔的人，一定会受到指责与批判。
那么，假设到街头去采访，问“拔一毛而利天下”，你是拔，还是不拔？我想一定会有很多人的答案，都是当然要拔。但这个看似有标准答案的问题，如果你仔细思考，就会对这个答案产生动摇。
在战国经典著作《列子》当中，同样记载了杨朱一毛不拔的故事，说有人问杨朱“拔一毛而利天下”你是否愿意？杨朱说这个世界不是一根毫毛就能得到救助，言下之意，就是他不愿意。
提问的人，对此很不理解，于是另一个人解释，说你没听懂杨朱的意思，我打个比如，你愿意拔一毛而利天下，那么如果如果有人用黄金万两来换你手上的一块皮肤，你是否愿意？回答说：可以！他接着问：如果砍断你的手臂，换一个国家呢？那人听了后沉默不语。
那么从这个故事里，我们可以得到这样一个推断，如果你今天愿意拔一毛而利天下，那明天就可能有人要你断一手而利天下，如果你不愿意，那么你就会遭到全社会的唾弃。
甚至也许，当你有一天路过医院的时候，一群医生把你围住，说现在有五个病人，心肝脾肺肾都等着更换，既然你活蹦乱跳健健康康，不如牺牲你一个，挽救五条人命，挽救五个家庭！
请问，这个时候你是愿意，还是不愿意？如果你不愿意，那么所有旁观的人都会骂你是个自私自利的无耻之徒，用一条命换五条命你都不干，你还配做人吗？
当然，很幸运，我们身处的社会，还没有到如此癫狂的地步，但我们可以进一步思考，之所以要一毛不拔，因为哪怕是一根毫毛，它也属于私权力的范畴，但现实中有很多问题，恰恰是私权力正不断被蚕食。
比如有人打着道德的旗号要求别人牺牲奉献，更有甚者，还有人喊着大公无私的口号，要你牺牲自己的利益，但是当你牺牲以后，你却发现这些人其实在中饱私囊！
所以，一毛不拔的权力，应该是社会每一个公民最基本的权力，只有人人都可以做到一毛不拔的时候，公权力才不会要求私权力毫无节制地让渡！才会让老百姓的破房子风能进、雨能进、但是国王不能进！“拔一毛而利天下”，不拔，才是大智慧！
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