王羲之的“家传秘法”之所以传遍盛唐，使其得到延续，并滋养欧阳旭、颜真卿、张旭、柳公权等“顶级名家”，主要得益于一位“高僧”，他就是王羲之的第七世孙——智永。
智永少时出家，入绍兴永欣寺为僧，据文献记载，他30年不出门，认真钻研“二王”笔法，最终掌握前辈的风貌和技巧，所写字迹温润秀劲、畅达灵动，呈现冲和恬淡之气，极具魏晋气韵。
当然智永也没有“私藏”古人技法，在他通悟之后，总结毕生所学，撰写800本《真草千字文》，分散浙东各大寺庙，卷中每一笔标准精到，点画自然流畅、灵秀俊迈，章法布局疏朗有序，千百年来，一直是“必备范本”。
米芾《海岳名言》曾称赞：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”，都穆也评价：“智永真草千文真迹，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一”。
可惜《真草千字文》800卷真迹，几乎全部失传，国内尚无墨迹本，现代学者的基本功不扎实，领悟能力偏弱，无法透过拓本的刀痕，参透精微的笔锋变化。
幸好台北故宫珍藏者一幅“宋拓本”，卷中字迹保存完好，每个点画清晰可辨，具有墨色的生动感，细节处理可以详尽分析，可谓揭露智永秘法，帮助大家掌握正统的“二王”技法，堪为“镇馆之宝”。
全卷以楷书和草书两种书体写成，首先看楷书，带有几分行书的灵活性，没有恪守规整势态，点画婀娜遒劲、醇和凝厚，转折处笔势方劲，具有锐利刚健之象。
草书则是多用藏锋书写，线条圆融平滑，相比楷书墨色略显浓润，字体布白偏多，更显明朗宽阔，一方面便于观察细节处理，另一方深化虚灵儒和之风。
据文献记载，虞世南是智永的“关门弟子”，此作一定学过，由此悟透“二王”技法，继承智永温润之气，引领初唐“尚法”风貌，登上“楷圣”宝座。
时常临摹此作，可以通过清晰、详尽的笔画，领悟正宗古人技法，炼化笔法功力，用笔稳健从容、精到曼妙，呈现传统儒和之美，回归正统之路。
而今，经多方努力我们对智永《真草千字文》（宋拓本），进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
此品乃手中装裱的经折装，卷中字体极为清晰，墨色浓淡、笔法转变等细节，全都一览无余，与原作毫无二致，见此品如见原作，如今精善度市面罕见，独此一家，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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