1984年，台北一处雅致别墅内，文坛两大巨擘李敖与三毛首次会面。初见时，三毛热情友善，李敖却暗自皱眉。谁能想到，这场备受期待的才子才女之约，竟演变成一场激烈的价值观碰撞？从非洲之行到文学创作，李敖犀利的言辞为何让三毛哑口无言？他口中的＂祥林嫂＂比喻又意味着什么？一场看似平常的会面，究竟揭示了怎样的文化冲突？李敖这张嘴啊，真是不饶人。他竟然把三毛比作＂祥林嫂＂，这可把三毛的粉丝们给气坏了。
咱们先来看看，李敖为啥要这么说？他觉得三毛就像鲁迅笔下那个可怜的祥林嫂，整天念叨着自己的悲惨遭遇。三毛写的书里，满满的都是她和荷西的爱情故事。李敖觉得，这不就是在重复诉说自己的伤心事吗？
李敖认为，三毛被荷西的离世给困住了。她的文字里三句不离荷西，好像没了荷西，她就活不下去了似的。李敖直言不讳地说:＂人生有悲欢离合，生老病死，这很正常。但你不能一直沉浸在悲伤里不能自拔啊！＂
说实话，李敖这番话听着是有点扎心。但仔细想想，他说的也不无道理。人生不如意十之八九，谁还没经历过几次生离死别？关键是怎么面对。李敖和三毛，这俩人简直就是两个极端。一个是现实主义代表，一个是浪漫主义标杆。两人的文学理念，那叫一个南辕北辙。
李敖的文字，犀利得像把刀子，专挑人痛处戳。他写的东西，都是针砭时弊，揭露社会问题。你看他的《北京法源寺》，写的就是晚清时期的政治腐败。这本书可不得了，还入围过诺贝尔文学奖提名呢！
再看三毛，她的文字就像一杯甜甜的奶茶，温暖又治愈。她写的都是理想中的爱情和生活，充满了对自由的向往。《撒哈拉的故事》里，她把沙漠描绘得如此浪漫，让人恨不得立马订张机票飞过去。
李敖觉得，三毛的文字太过理想化，脱离现实。他说:＂你写的这些，不过是一厢情愿的幻想罢了。现实哪有那么美好？＂
但是，三毛的粉丝们可不这么想。他们觉得，正是因为现实太过残酷，才更需要三毛这样的作家，给人们带来一丝温暖和希望。三毛说要去非洲帮助黑人，这下可把李敖给惹毛了。他二话不说，上来就是一顿怼:＂你跑那么远去帮外国人，咱们中国还有那么多穷人呢，你怎么不管管？＂
三毛被问得哑口无言，半天憋出一句:＂做好事不分国界嘛。＂李敖听了直摇头:＂你这不是做好事，这是作秀！＂他认为，三毛这么做，就是为了包装自己的形象，博取眼球。
说实话，李敖这番话听着是有点刺耳。但是，他的质疑也不无道理。当时的中国，确实还有很多人生活在贫困线以下。作为一个中国作家，是不是应该先关注自己的同胞呢？
不过，三毛的想法也不能说完全错。她崇拜的是史怀哲，一位在非洲行医的人道主义者。三毛想效仿他的精神，这种想法本身是值得尊重的。
这场争论，其实反映了两种不同的价值观。李敖主张＂己所不欲，勿施于人＂，认为应该先解决自己国家的问题。而三毛则秉持＂四海之内皆兄弟＂，觉得帮助他人不应该分国界。
这个问题，到现在都没有一个标准答案。但是，它确实值得我们每个人思考:在这个全球化的时代，我们应该如何平衡对本国和他国的责任？
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