历史上，有这样一个家族，自宋代绵延至今，已超过千年。
该家族载入史册的名士超过千人，拥有世界各国科学院院士104人，其他领域如军政界、外交界、文化界也是人才济济。
这个家族就是：钱氏家族。
近代名人钱锺书、钱学森、钱三强、钱伟长、钱其琛等，也都出自钱氏。
为什么钱氏家族如此兴旺昌隆？
原因就在于，钱氏先祖所编撰的一部《钱氏家训》。
这部家训涵盖了教子、治家、品德、处世等方方面面，既传承儒家思想，又提出了具体实用的教育理念和方法。
钱氏子孙后代严格秉承家训，传承优良家风，让家族兴盛数百年而不衰。
读懂《钱氏家训》你就会明白，好的家风，是一个家庭最上等的风水。
1
读书兴家
《钱氏家训》里说：“子孙虽愚，诗书须读。”
在钱家人看来，这世间功名富贵转瞬成空，唯一不变的，唯有知识的力量。
著名科学家钱伟长，幼年家境清苦，但家中长辈们却坚持让孩子们读书明理。
他小时候，长辈们经常带着自己诵读诗书：
一开始是背诵《三字经》《千字文》，后来读《论语》《唐诗三百首》……
阖家上下，整日书香袅袅。
大量的阅读，让钱伟长学到知识，也让他养成了宽广的视野。
后来，钱伟长凭借优异的成绩，顺利考入清华，并最终成为中国近代力学的奠基人。
作家马德说，每一册书籍，每一缕书香，都藏着一个家庭最好的模样。
一个生长在书香氤氲中的孩子，必定拥有更广阔的人生。
中国古典文学研究专家叶嘉莹，出生在一个书香世家。她的爷爷、父亲、叔伯等长辈，都受过良好教育，并且都喜欢读书吟诗。
还在牙牙学语时，父母就开始教她诵读古诗。
七八岁时，她便对诗词歌赋产生了浓厚兴趣，并跟着伯父学习格律诗创作。
成年后，她考入辅仁大学，在老师引导下，她一头扎进传统文学中，畅游书海，潜心研读古典诗词。
正是书籍的浸润，让她得以在学界开宗立派，还被誉为“中国古典文化传灯人。”
清代学者姚文田曾说过一句话：
“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”
世界上永不贬值的财富，不是用之不竭的金银，而是家中书房堆砌的书籍。
书香弥漫的家庭，在无形之中为孩子建设了一座坚不可摧的精神殿堂，积累着源源不断的智慧和财富。
一个家有书架，有书香，才能永远兴旺发达。
2
勤俭守家
作家刘墨在解析《红楼梦》里，贾府走向衰败的原因时，谈到其中一点：
贾府上下安于富贵者多，节俭持家者少。
贾家人不仅花巨资建造大观园，平时的吃穿用度，更是讲究排场。
一道对贾府来说稀松平常的螃蟹宴，就要花费二十多两银子。
以至于刘姥姥感叹道：这一顿饭的钱，够我们庄稼人过一年了。
贾府从上到下铺张奢侈，一旦遭遇变故，家道中落是不可避免的事。
《钱氏家训》里说：“勤俭为本，自必丰亨。”
很多时，奢靡只能加速家庭的衰败，懂得勤俭持家，才是家庭繁荣的底层逻辑。
中国航天之父钱学森，一生荣誉等身，待遇也很优厚，但他却过得非常朴素。
1995年，有一家基金会奖励钱学森100万港元，
这笔巨款在当时可以在北京买好几套房子，可钱学森一分不留，全部捐了出去。
他自己则住在单位分配的一套普通三居室，一住就是50年。
就连他用的公文包，几十年来也没有换过。
而他平时的穿着，也非常简单。
无论什么场合，他总是一件蓝色工装外套，搭配一条军绿色裤子。
他用自己的身体力行，带领家人践行着勤俭持家、节约用度的良好家风。
而钱家后人至今也无一败家，都把日子过得简单而富足。
有句老话说得好：“传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。”
一个再有钱再富裕的家庭，也经不起挥霍无度。
家人勤俭，懂得守住钱财，面对生活动荡与人事无常，这个家庭才能太平长安。
正所谓，勤为致富本，俭为治家根。
能守住生活的最低处，守住心性与欲望，保持简朴之风，一个家自然长盛不衰。
3
和顺治家
在谈到家庭关系时，《钱氏家训》里有这样一句话：
“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。”
对一个家庭而言，上下齐心，一团和气，才能彼此合力，将生活过得蒸蒸日上。
钱钟书一家总被世人所称道，正是因为他们和谐的家庭氛围。
夫妻俩在英国留学时，杨绛经常熬夜读书，以至于到了早上，她根本起不来做早饭。
换了常人，可能会对妻子有所怨言。
可钱钟书不仅没怪罪妻子，反而主动做早饭：煮鸡蛋，烤面包，热牛奶，泡红茶……
等杨绛醒时，他就搬来一张小桌，支在床上，让妻子坐着享用早餐。
正是这份包容与体贴，使得他们夫妻俩结婚几十年来，几乎没吵过嘴、红过脸。
在他们的影响下，女儿钱瑗养成了豁达、开朗的性格。
多年后，钱瑗遇见了丈夫杨维成。
那时，杨维成已有一双儿女，大儿子杨宏建更是正值青春期。
这样的重组家庭，像是一个随时可能爆炸的火药桶。
但钱瑗却用自己的大度和真心，征服了两个孩子的心，把家庭经营得和和美美。
而在她看来，自己的持家之道，正是从父母那里“遗传”来的。
她曾表示：
我特别感激爸爸妈妈，因为他们相亲相爱、琴瑟和鸣，所以我觉得自己很幸运。
我见过好的家庭是什么样的，从而知道怎么往正确的方向跑。
朱熹曾说过：家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。
意思是说，如果家庭内部很和气、很平安，即使缺衣少食也会觉得快乐。
俗世烟火中的家庭，免不了会有柴米油盐的碰撞，和鸡毛蒜皮的磕绊。
倘若事事都要大动干戈，终会把这个家伤得千疮百孔。
与家人相处，不妨多一些宽容，少一些计较。
当一家人相敬相爱，同心同德，家自然就能变成一个遮风挡雨的安乐窝。
4
忠厚传家
《钱氏家训》里有这样的训言：
“家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”
家庭富足时，要帮助家族中人，设立学校和公田；年景饥荒时，要筹集钱粮救济亲戚朋友。
在钱氏族人看来，德行善举，才是家庭兴旺的根本。
民国时期，钱氏后人钱俊人，自幼家境清贫。
但他通过自身努力，一步步迈入官场，走向飞黄腾达，成为远近闻名的乡绅贤达。
发达以后，钱俊人秉持乐善好施的优良家风，坚持行善事。
1934年，他出巨资疏通河道、修筑大坝，从而大大减少了旱涝灾情，惠及邻近几个县镇。
1936年闹了饥荒，他就打开粮仓，接济穷人。
除此之外，还有其他种种善举：修桥、铺路、造凉亭……
也因为钱俊人的良善仁厚，钱家在当地备受尊敬，不断地开枝散叶，越来越兴盛。
古语有云：道德传家，十代以上。
厚道处世，以德传家，家才能绵延不绝地传承下去。
北宋词人周敦颐，幼年家道中落，随母亲寄居在舅舅家。
舅舅没有嫌弃他们孤儿寡母，反倒教他读书做人，还将朝廷封荫子弟的名额给了他。
进入仕途的周敦颐，也始终以德行立身。
他常年穿着旧衣，有时甚至连粥都吃不上，却还主动将俸禄拿出来救济世人。
此等“清正仁厚”的家风，不仅让周氏绵延至今，甚至影响了当地的乡民，出了200多名儒士、100多位官员。
《易传》里说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一个家庭如果坚持积德行善，那么必然能够为后人带来福气和余泽。
若是积累恶行，则会给子孙带来祸患。
这世间，所有的善意都是流通的，种下善因，自然就会得到善果。
多存善心，多行善事，慈悲仁厚，才是一个家族的传家之本。
2021年6月，《钱氏家训》被列入了《第五批国家级非物质文化遗产名录》。
它不只是钱氏后人的行为准则，更是留给我们的宝贵精神遗产。
一千多年来，钱氏家族的传承和繁荣激励了无数世人，《钱氏家训》也被一代代人视为经典，反复刊印、学习。
读懂《钱氏家训》中的智慧，多读诗书，保持节俭，修好德行。
树立起良好家风，让每一个家庭成员都能得到滋养，整个家自然绵延兴盛。
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