喜用神和调候哪个重要,谢咏老师命理详解八字调候重要还是格局重要,喜用神与调候用神相背怎么办?
相信很多对八字命理感兴趣的朋友们都比较关注这个问题,这里谢咏老师就来和大家谈谈这方面问题,希望能够对你有所帮助,如果还是判断不准的,可以找谢咏老师来帮助分析~
在八字命理中，调候用神和格局的重要性各有不同。调候用神主要关注一个人的先天环境和命运，而格局则关注一个人的智慧和才能。在某些情况下，调候用神可能比格局更重要，例如在冬夏季生人或八字中“燥湿寒热”失衡的情况下，调候用神的作用更为明显。然而，在其他情况下，格局可能更重要，例如在判断一个人的事业发展和成就时，格局的作用更为重要。
（1）谢咏老师谈：八字喜用神有哪些种类
在四柱预测体系中，八字的用神和忌神推算是至关重要的一个环节，有的八字的用忌神很容易就判断出来，但是如果是特殊的格局的八字，或则还需要调侯的命格，其用神和忌神就很难判断了，有的人用了甚至十年二十年的时间来研究也很难分辨出来其真假，这就让一些易经爱好者对四柱八字又爱又恨的原因，实际上关于命格之用神选择，不外乎以下几种方法：
（1）扶抑用神：日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。
（2）病药用神：以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病，此以病药取用神也。
（3）调候用神：金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。
（4）专旺用神：四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。
（5）通关用神：两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。
对于日主来说，环境的本身存在着“有用者”和“无用者”。环境中具有的某一些要素，如果在自然属性和气候等方面与日主的需求相一致，就属于“有用者”；如果跟日主的需求不一致，那就是“无用者”。在《五行生克赋》中进一步指出：“大抵水寒而不流，木寒而不发，土寒而不生，火寒而不烈，金寒则不熔，皆非天地之正气也。”
（2）谢咏老师举例说明：
八字调候用神是指根据日干对照月令而来，代表人之先天环境，得到贵人的帮助，人生的机遇等。调候并非只是与疾病有关，同时在断八字层次方面比之格局更加有用。调候一般指两种情况，一种是冬夏季生人，一种是八字中“燥湿寒热”失衡，取用神一般是用水和水，有时也可用燥土或湿土，下面谢咏老师举例说明：
某个小孩子出生于2018年1月31日1时20分；
才 比 日 比
丁 癸 癸 癸
酉 丑 亥 丑——坤造
命格五行里面，以水数量最多，同时力量也最强大，有三个癸水一个亥水共四个水，另外有二个丑土，一个酉金，一个丁火；代表自身的五行则是癸水，很明显就是“水旺，身旺，命旺”的格局，按常规生辰八字选喜用神原理，身旺择取“克泄耗”的五行为喜用神，也就是“木火土”为喜用神！
命格地支有二个丑土，土克水是可以作为喜用神的，但是这二个土缺并不是很完美的用神，因为丑土是湿土，湿气重，出生于冬天本来就是天寒地冻了，所以丑土有缺陷！
这里因为出生于冬天就需要考虑调侯了，冬天调侯五行就是火，其实火也可以生土，并且火是财星，是可以为用神的，但是提供比肩癸水一片，如果仅仅是火的话，还难以生存，会被众多之水劫夺了，所以如果是天干选取用神，还不能直接选火，还是需要木之配合，木泄水转而生火比较好，而木呢，只有一个甲木在亥水里面深藏不露，即便是有一个暗藏的甲木，其力量也是比较弱的，所以木也需要岁运之配合！
天干有力甲乙木之后，火才可以发挥用神，地支则不一样，火可以直接入门生土！
（3）谢咏老师谈：什么是调后用神
谢咏老师通俗的讲，就是“调理气候”的意思，比如命格五行八字过于寒冷的，就要用火来“调理”；命格五行八字过于燥热的，就要用水来滋润；我们有些人的八字命格容易出现“寒热燥湿”的情况，遇到这种命格八字，就需要“调侯”了，具体运用情况，谢咏老师总结如下：
寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒，属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。
热：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。
燥：指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。
湿：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候；
这里说明的就是对外部环境气候的要求了，如果环境太“寒”的话，无论哪一种五行都会丧失生机。《滴天髓》一书也指出：“天道有寒暖，发育万物，人道得之不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也。”
这里所说的“天道”与“地道”，指的就是天干地支。天干金水为寒，木火作暖；地支西北为湿，东南称燥，这是就五行房屋而说的。秋冬为寒湿，春夏为暖燥，这就是时令气候来说的。如果暖燥太过，则喜欢有雨露来滋润；寒湿太过，就喜欢太阳来照暖。显然对于一个四柱结构的“小宇宙”来说，寒暖湿燥不宜偏枯。于是我给“调候”下了一个定义：调候为日主对出生时环境因素“寒暖湿燥”的特殊要求。
（4）谢咏老师再举一例说明：
《穷通宝鉴》是把“调候”作为一个独立的研究视角提出来的，它不依附于任何的命理学其他角度，无非是要告诉大家，调候的重要性。万物生活在地球之上，都必须要有一个“寒暖湿燥”既不太偏、也不太过的环境，这是万物生存于天地之间的最起码的外界环境条件，没有这个条件如何维持生存呢？生存都是问题的情况下，你还纠结于什么“强弱旺衰呢”？所以“调候为急”是讨论四柱结构的一条重要原则，要想理清这个环境因素的原则，就需要读懂《穷通宝鉴》一书了；
出生于2018年6月15日4时30分；
比 比 日 杀
戊 戊 戊 甲
戌 午 寅 寅—乾造
小宝宝出生于五月火旺的时候，虽然目前的火旺，但是实际上土更旺，八字有三个戊土，还有一个戌土，所以说土才是最旺的五行，不过因为是夏季，地支还有一个“寅午戌”三合火局，所以就是个火炎土燥的命格格局，命格比较燥热!
宝宝身旺土旺，按生辰八字原理，身旺以“克泄耗”的五行为喜神和用神，也就是水木金为喜用神，现在宝宝命格已经有很旺很旺的杀星木了，所以就不能再补为用神了！
这里如果是取水的话呢？水是可以滋润命格燥热之局的，但是其实金也是不错的，金泄土气，不过有一点遗憾的就是夏天金弱不露，水也没有，所以只能是七杀干制比肩了，只有吉祥物于后期大运了！
当然了，在命理学上，对“调侯用神”运用的最极致的算是《穷通宝鉴》一书了，《穷通宝鉴》作为与《滴天髓》、《子平真诠》、《三命通会》等命理著作齐名，其在用神调侯方面只运用，堪称经典和极致，大家有时间可以去仔细阅读一下，这里谢咏老师就摘选其中关于十天干在十二月不同时令的调侯需要来给大家欣赏；当然《穷通宝鉴》之调侯用神也仅仅是一种理论，具体情况也还是需要结合命格五行生克来考虑的！
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