1937年12月1日,九世班禅额尔德尼在青海玉树圆寂。
此后,九世班禅转世灵童的寻访与认定开始。
期间,西藏地方政府和班禅堪布会议厅之间纠葛迭起,斗争不断。
更是出现转世灵童接连暴毙、洛桑坚赞擅自定下灵童等插曲。
另一边，无暇顾及西藏事宜的南京政府，也随之多次更改灵童认定方案。
那么，十世班禅的确立，究竟经历了怎样一番坎坷经过？
本文内容均基于权威历史资料整理撰写，文末有文献引用来源
灵童接连夭折
1937年12月1日,九世班禅圆寂。
同月15日,蒙藏委员会随即向南京“行政院”递呈《褒恤班禅大师办法》,提出了“国府明令褒扬,追赠封号,给费治丧,派员致祭,开会追荐”等五项有关班禅后事的办法。
南京政府决定追赠九世班禅“护国宣化广慧圆觉大师”的封号令,并特派考试院院长戴传贤前往康定致祭。
两年后，达赖喇嘛卜得九世班禅转世灵童已在青康境内转生。
对灵童的寻访工作，随即拉开序幕。
1939年5月2日,“行政院”发出指令,同意由罗桑坚赞统筹班禅转世灵童寻访事宜,并发给旅费五千元,以便其前往青海办事。
罗桑坚赞于1941年7月初抵达西宁,随即派员分十余路赴青海、西康各地寻访。
罗桑坚赞一行抵达青海后，立刻着手寻访灵童，分派人员奔赴各处正式寻访，以期早日寻得。
另外，在西康、甘肃乃至蒙古一带，也派去了不少寻访人员。
经过两个多月的寻访，灵童寻觅工作有了极大进展。
至9月底,罗桑坚赞在青海访获聪明孩童甚多,其中有三四名灵异昭著。
西康方面及其他各地,虽有聪明孩童,但并无合乎灵童象征者。
10月30日,蒙藏委员会电嘱罗桑坚赞,要求将“寻获各灵童之姓名、年庚、家世先行呈报,以便转呈核夺”。
在呈递给蒙藏委员会的灵童略表中，共有15名灵童。
其中，九世班禅转世灵童可能性最高的，莫过于现年4岁的青海贵德县孩童，名为隆热嘉措。
罗桑坚赞在转世灵童的证明书中，向蒙藏委员会详尽叙述了各位高僧的占卜、降神情况，并与各灵童出生时的异象、表现出的佛缘综合参考。
给出了一份灵童排名，隆热嘉措居于首位，其灵异特征最为显著，颇有慧根。
然而，未等隆热嘉措被正式认定为九世班禅的转世灵童，就因为一场疾病早早夭折。
1942年3月5日，罗桑坚赞将此事上报给了蒙藏委员会，并通信“行政院”核实备案。
隆热嘉措的突然夭折，让多年的寻访与筛选工作落了空。
更让人意外的是，就在隆热嘉措死亡不久后，另一位名为绛热的候选灵童，也在入选灵童候选名单后夭亡。
一时间，整个寻访工作组心事重重，开始焦虑不安。
接着，西藏当局又在南京政府的允准下，前往西藏东部各地寻访班禅化身。
期间发现多名存在灵异情况的儿童，但细细筛选、几经考察之后，发现他们并无其他奇异之处。
时间不知不觉来到1943年5月，寻访灵童的工作暂告一段落，人员陆续回到拉萨复命。
灵童迟迟找寻不到，考虑到这一情况，蒙藏委员会于同年6月提出，修订原先的班禅转世方法，以尽快找到班禅正身。
11月3日,蒙藏委员会再次致呈“行政院”,提出班禅转世的三种处理方案:
仍遵照旧制办法办理；由西藏当局自行认定班禅灵童一人,报请政府核定后,派政府要员主持坐床典礼；就所报灵童中,由青海各大喇嘛以宗教方式，遴选班禅灵童候选人三名,报请政府特派大员，在西宁塔尔寺举行掣鉴,决定一人为转世灵童,就近坐床后护送回藏,定期正式坐床。
由于彼时西藏地区复杂的局势，再加上南京政府忙于战争，根本没空顾及灵童遴选事宜。
12月21日,行政院发出指令:“依照旧日体制遴选灵童。”。
收到指令后，西藏方面只能继续对灵童的寻访事宜。
国民政府更改灵童确认方案
1944年1日13日,罗桑坚赞致电蒙藏委员会，指出西藏当局最近有决定私下确定班禅灵童正身的趋势。
其真正用意是，以宗教手段为掩护，避免政府插手西藏事宜。
基于此，罗桑坚赞提出，可先行卜卦、降神,于农历12月3日经法事手续，签定官保慈丹灵童为班禅真身。
并于农历正月择吉日举行庆典。
官保慈丹同样是第一批灵童候选人之一。
据说其出生时，天边有五彩霞光，笼罩了附近大片地区。
其态度、言行、举动，无不透露着先佛的样子。
尤其是寻访人员与其第二次相见时，官保慈丹正手持装着炒面的羊皮袋，有模有样的炒着面。
这一点，恰与九世班禅生前的工作相契合。
然而，罗桑坚赞的主张并未得到蒙藏委员会首肯。
热门跟贴