第十九卦：临卦

“临”，是卦名。

“临”，本义是从高视下。《说文》：“临，监临。”本卦中，“临”是“君临”之“临”，即君王统治万民之义。君王统治天下，就是上位之君监临下位之民。

临卦，坤上兑下。兑卦，一个阴爻将两个阳爻拦在里面。二阳即太阳，大阳。大阳在里，可像于君王深居宫廷，坐朝堂。坤卦，主藏，主安居。象于天下太平清净，诸侯咸服，百姓安居乐业。兑而坤，皇帝坐朝堂，百姓享太平。所以，临即统治，帝王坐拥天下。

开国君主打下天下，国家机器开始运转，此时天子深居宫庭，天下清静太平。这个状态就叫做“临”。刘邦建立大汉朝，刘氏从此君临天下。李渊建立唐朝，从此李氏君临天下。朱元璋建立明朝，从此朱氏君临天下。

元亨。利贞。至于八月有凶。

“元”，大。

“亨”，即享，祭祀之意。

“元亨”，即大享。意思是筮问临需贡献牺牲祭祀神明，规格上等。

“利贞”，即利占，有利的占问或占问有利。这是在总体上说明临卦的吉凶休咎的象征意义。

卦辞一般包括两个部分内容。一部分内容说明筮问该卦所需的祭祀仪式的规格。祭祀规格分为上、中、下三个等级，即“元亨”、“亨”、“小亨”。另一部分内容则解释卦象的意义或说明该卦象总体的吉凶属性。

“至于八月有凶”，到了八月后会有凶险的事情发生。这也是在说明临卦的吉凶象征意义。这个凶事是指兑卦的六三爻而言的。

【译文】筮问临卦需要举行最高规格的祭祀仪式祭祀神明。有利的占问。到八月有凶事发生。

初九，咸临。贞吉。

“咸”，一般认为通“感”。《说文》：“感动人心也。”所以，“咸”临即感临，是指以感化的政策来治理下民，或者君王以自己的德行感化下民。

我的理解有所不同，我认为“咸临”当指勤政之临。身为君王，勤于政务，事无巨细必亲力亲为。相传秦始皇每天都要批阅120斤的奏折，被称为史上最勤政的皇帝之一。《史记》记载：“天下之事，无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”这是“咸临”的典范。

另一方面，天下是天下人之天下，非一人之天下。只有有德之人才能居君主之位。君子德高才厚，谓之阳。有是德居是位，就是“咸临”。初九阳爻，以阳德居阳位，所以是“咸临”。

“贞吉”，占问吉利。这是初九爻的断辞，意思是说筮遇初九爻可断“吉利”。

【译文】初九，勤政之临。吉利。

九二，咸临。吉。无不利。

“咸临”，勤政之临。

九二阳爻，以阳德居阳位，即有是德居是位。另一方面，阳主动阴主静。阳主行健，所

以是“勤政之临”。作为君王，勤于政务，毫不懈怠。

“吉”，吉利。“无不利”，没有不利。这是九二爻的断辞，意思是说筮遇九二爻可断为“吉利。没有不利的情形发生”。