提起苏东坡，几乎每个人的脑海中都会立刻蹦出他的几首经典诗词：
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
而下一秒，一个乐天知命、豁达潇洒的乐观主义者又会带着他颇为传奇的人生经历出现在眼前：
他命途多舛，先被贬到湖北黄州，再是当时被视为未开化之地的岭南，却仍可以淡然地写下'此心安处是吾乡'。
被贬到当时的“世界尽头”海南，面对一无所有的境况，他居然还有闲情雅致去酿酒，教当地人烹制“东坡肉”。
图源/《历史那些事 第三季》
即使相隔千年，我们还是会禁不住一次次地被这个乐呵呵的人打动。但是，苏东坡留给我们的，远不止于诗词的审美和心灵上的抚慰。
“知识分子”常有
但“大知识分子”不常有
钻研苏东坡数十年，北京师范大学文学院教授、百家讲坛主讲人李山教授就有一个这样的看法：“唐宋八大家里，有大知识分子、中知识分子、小知识分子，而苏东坡就是其中的‘大知识分子’”。
在苏东坡的身上，不只有乐天知命的人生态度，还有中国文人特有的风骨。李山教授说，“苏东坡的内心可豪迈、可深情、可喜气、可忧伤，但底色终究还是儒家的，是救世济民。”
现在普遍传说中的苏东坡，似乎就是每天喝喝小酒，一高兴了就出口成章，每天悠哉悠哉。而李山教授却说：其实不是这样子的，苏东坡有的不只是文学造诣，功绩还非常可观。“苏堤”至今令人称道，苏堤不但疏浚了西湖的淤泥，为沿湖农民储蓄灌溉水，还雇用了数万灾民，让他们有生计。
图源/《定风波》
哪怕在流放期间，他也没有自暴自弃，始终为百姓造福。贬到黄州，他便鼓励鄂州太守向富裕家庭募捐，拯救婴儿的生命；贬到惠州，他便动员士绅筑桥，保证当地百姓的饮水安全；到了海南，又胼手胝足，办起来书院，培养下一代人才。
这不只是一个甘于躺平享乐的人，而是一个始终注重事功与实干的人。
一肚子“不合时宜”的人
怎么写出了千古佳作？
如果深读苏东坡的诗歌，你还会找到当时的历史、政治线索。
只有了解他在 “乌台诗案”中遭人诬陷而九死一生的经历，我们才会更加深刻地感受到那句“谁怕，一蓑烟雨任平生”背后的豪迈之情，才会更加欣赏那句“归去，也无风雨也无晴”背后的旷达平和。
只有知道北宋的元祐党争，知道苏东坡因为始终坚守立场，既不讨好新党也不奉承保守派而屡次卷入纷争这些历史节点，才能更加理解苏东坡为何在黄州写下“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，为何在钱塘江前感叹世事变迁：“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，为何他的侍妾笑他“一肚子不合时宜”。
图源/《千古风流人物》
苏东坡不是一个典型的官僚，也不是一个理想主义者。李山教授有一句精妙的解析：“苏东坡的精神世界既与现实相纠缠，又不失宗教的宁静与超脱。”也因此，他说：“小舟从此逝，江海寄余生” 。
他爱他人，更懂先自爱。苏东坡在写给朋友的书信， 总是用“倍万自爱”做结语，如：给王迥——“伏冀倍万自爱”。
总而言之，真实历史洪流中的苏东坡，是一个复杂而饱满的人。
想要彻底领悟苏东坡的思想精髓，不是仅仅在表面上泛泛解读苏轼的经典诗句，而是将他的诗歌与历史阶段相结合来解读。
图源/《鲜生史》
只有我们在苏东坡的时代和诗词中穿行，才更懂苏东坡如何成为人见人爱的苏东坡，他为什么总能找到渡过当下困难和绝望的解药。读懂苏东坡人生的每一个阶段，也是为自己建构起一个历史、现在与未来的框架， 找到在历史和未来中间自渡的方法。
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