中环旁千万级新宠

金茂府系科技住宅

普陀金茂府

建面约107-180㎡3-4房

正在火爆认购中

普陀金茂府售楼部电话：400-887-8824

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在金茂上海发布的公告中，明确写到项目品牌（推广案名）

由“景泰府”正式升级为“普陀金茂府”

这也是继西郊金茂府、大宁金茂府、虹口金茂府后的上海第四座金茂府。

（实拍图）

更名后项目全线升级上科技：

新增升级五恒系统(恒温，恒湿，恒氧，恒净，恒静)；12大科技系统，再一次赋新人居标杆。

附全套户型图：

先来看建面约180㎡大平层

该户型位于6#楼，坐享小区中央景观轴；超大景观视野，可直面桃浦中央绿地。

五开间朝南的全明通透，四房两厅三卫，

南向大开间，整体的采光度、尺度感堪比别墅；

双主卧设计，LDKB客餐厅一体化设计，大尺度横厅尽享阔景生活；动线合理的基础之上，户型格局方正；

双套房+独立玄关，尽享大平层的归家仪式感！

再来看前期热卖的

建面约107㎡户型

该户型位于7#楼，

整个户型兼顾功能性与舒适性，空间利用率高，集LDBK一体化、玄关入户、动静分区设计、U型厨房、双卧飘窗、强大收纳等多重优势。

客厅三开间朝南，方正格局，功能区域分布清晰，动线灵活，没有廊道空间的浪费，充分利用每一寸室内空间。

从桃浦智创城规划来看，桃浦中央公园东西两侧规划了两片高质量住宅区。而桃浦智创城不仅紧贴中央公园，而且位于整座中央公园更靠近中心的位置，拥有更为出色的景观视野。

实景图

更重要的是，桃浦智创城正在从一直蓝图快速向我们兑现。

目前，区域内

国金体育中心、TOP ONE商业、国华康养中心

等高质量配套均已落地，更重要的是这些高能级城市资源，

全都在普陀金茂府的步行范围之内！

国华康养中心效果示意图

除此之外，普陀金茂府的交通也非常便捷。

直线距离中环仅约2.5公里

，可以快速通勤静安、黄浦、长宁等核心商；项目周边拥有11号线和15号线环绕，另外还有规划中的地铁26号线。

根据网传规划，地铁26号线将会途径祁连山路，并且在祁连山路设站点，而

普陀金茂府直线距离祁连山路还不到200米！

项目距离11号线祁连山南路直线约1.5km、距离15号线古浪路站，约2.1公里。

上车后，真如、徐家汇、江苏路、静安寺、豫园、陆家嘴等区域，都是业主未来的生活圈。

而在远期规划中，核心区还会有20号线的规划。

交通枢纽 畅达繁华|

11号线从嘉定到迪士尼横跨整个上海，

快速通达真如、徐家汇、徐汇滨江、前滩等上海重要商圈。

15号线串联上海主城重要国际生活圈，

直达长风公园、古北、古美等高品质商圈，坐拥国际风尚生活。

桃浦智创城还规划有20号线地铁线

（已公示，信息来源：上海市人民政府网站）

中环高速、外环高速、沪嘉高速贯穿城市动脉。

<区位示意图>

总的来说，三条轨交+中环+外环+上海西站的交通枢纽，为普陀金茂府

串联起了上海西北以及上海中心城区更重要的几大节点板块。

再加上普陀智创城自身所拥有的完善生态、商业配套能级，项目纵享城心繁华。

繁华商圈 领潮都会|

静安大融城（约5.2公里）

南翔印象城（约7.6公里）

环球港（约9公里）

大华虎城嘉年华（约4.3公里）

百联中环购物广场（约6.1公里）

优越的地段难以复制，核心区域的高品质生活同样难以复制。桃浦智创城正在全力打造国际化社区，所在的核心区域，环聚各种优质资源，足以兑现高品质国际化生活。

中外环交通枢纽，未来三条轨交环绕。项目临近11号线祁连山路站（约1.5公里）、15号线古浪路站（约2.1公里），可快速通往真如、徐家汇、前滩、古北、古美等地，还规划有20号地铁线金昌路站（约3公里内）。

纯熟的配套资源

，商业方面静安

大融城

（约5.2公里）、环球港（约9公里）、大华虎城嘉年华（约4.3公里）、百联中环购物广场（约6.1公里）以及南翔印象城（约7.6公里）5大商圈环绕，1公里范围内有世纪华联超市等各种生活超市，可满足日常生活需求。

此外，智创城区域内规划打造4大主题商业街区，未来这里将成为集文化、休闲、消费、娱乐于一体的国际生态宜居圈。

全龄教育和医疗资源加持，上海安生学校、上海外国语大学附属普陀实验学校、上海市文达学校等高质量教育资源都在区域内，可满足全龄教育需求；上海德济医院、上海天佑医院等医疗资源近在一旁，时刻为健康生活保驾护航。

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夫天地之间，万物萌生，皆由道也。道者，宇宙之根本，万物之宗源，无形无象，而寓于万物之中，妙用无穷。自古圣贤，莫不穷理尽性，以明道为至。今余欲论道与德之关系，庶几得古人之万一，以启来者之心智。

昔者，老子有言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”此言道之深邃，超乎言象之外，难以直陈。然则，道虽无形，而德乃其显。德者，道之见于行也，人心之良善，万物之秩序，皆由德而彰。故论道必及德，犹言水必及源，木必及本。

夫道者，自然之理也。天行健，君子以自强不息，此天道之德也；地势坤，君子以厚德载物，此地道之德也。天道无私，运行日月星辰，寒来暑往，不以人意志为转移，而万物得以生息繁衍。地道广厚，滋养万物，无所不容，无所不载，而万物各安其位，和谐共生。此皆道之体现，德之所在也。

人者，天地之心，五行之秀，得天地之全气，故能参赞天地之化育。然人非生而知之者，必待学而后成。学者何？学道也，学德也。道者，人心之本然，非外铄也；德者，人心之良能，非强为也。然人心易放，易为物欲所蔽，故须学以明道，修以成德。

昔孔子删述六经，垂教万世，其旨在于明道立德。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”此见道之重要，闻道则生，不闻道则死，非虚言也。又曰：“德不孤，必有邻。”此言有德之人，必能感召同类，共襄善举，非独善其身，亦能兼济天下。故学者当以明道为志，以立德为本，穷理以致知，反躬以实践。

夫道者，一也；德者，分也。道为体，德为用。道无方所，而德有迹可循；道无古今，而德有盛衰之异。故道虽一，而德之表现则千变万化，因人而异，因时而异。然万变不离其宗，皆归于道。故善学者，不执于迹，而求其本；不泥于古，而通其变。以道为本，以德为行，则无往而不胜矣。

且夫德之修也，非一朝一夕之功。必也积小善以成大德，去小恶以近大道。如春起之苗，不见其增，日有所长；如磨刀之石，不见其损，日有所亏。故修德者，当持之以恒，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。日积月累，自然德性圆满，与道合一。

又观乎世之众人，往往昧于道，忽于德。或逐物忘本，以名利为鹄的；或放纵情欲，以私欲为至乐。殊不知，名利如浮云，转瞬即散；私欲如猛火，焚身立尽。唯有道与德，乃人生之真谛，万古之常道。故当以道为心，以德为身，淡泊名利，清心寡欲。如此则能超凡入圣，与天地同寿，与日月同光。

且夫道与德之关系，犹阴阳之相抱，不可须臾离也。道为阴，隐而无形；德为阳，显而有象。阴阳和合，则万物生；道德兼备，则人生成。故当以道驭德，以德显道。道高德厚者，其言必信，其行必果，能服天下之心，能成天下之事。此道德之力量也，岂可忽哉？

然则如何修道立德乎？余以为当从三事着手：一曰立志，二曰勤学，三曰实践。立志者，立定修道立德之志，不为外物所动；勤学者，广读圣贤之书，深究天地之理；实践者，身体力行，以道为则，以德为行。三者缺一不可，缺一则不能成其德，不能明其道。

夫道者，广大无边，深邃无际。吾人虽不能尽知其