2011年，一名叫万宁的女华侨回到她老家四川，然而当她来到重庆大佛寺五佛堂，进行佛拜的时候，却无意间发现了一段尘封已久的历史。
五佛堂内香火兴旺，万宁来到这的本意就是为了求神拜佛，寻求心灵的慰藉，然而她的注意力却完全被那两尊与众不同的佛像所吸引了。
左边是智慧的象征文殊菩萨，但却有着跟其他佛像不同的鹰钩鼻，而右侧的佛像则是缺少一只眼睛。
并且这两尊菩萨都身着传统的汉服，头戴鲜艳的红头巾，似乎蕴含着无尽的秘密。
奇怪的寺庙
万宁是明朝末年起义军将军明玉珍的一位部属的后裔，在2011年回到了她的故乡四川，开始了一段寻根之旅。
在介绍下，万宁先是参观了与明玉珍大夏王朝历史相关的重庆弹子石柱，之后就来到了重庆的大佛寺。
本来一切都很顺利，可当万宁踏入大佛寺中的五佛殿的时候，却感到了一丝异常。
在五佛殿中，大多数的佛像都是面向前方，但其中却有两尊佛像非常“与众不同”，它们侧对着前方，似乎像是在回避着什么。
而且更加奇怪的是，五佛殿的佛像通常都是穿着统一袈裟，但这两尊佛像却穿着汉族的传统服饰，身上还围着红袍。
种种异常激发了万宁的好奇心，她走进那两尊佛像，仔细观察，没想到又有了新的发现。
靠左侧的佛像骑着青狮，并且有着非常明显的“鹰钩鼻”，而在另一尊佛像，则骑着一头大白象，眼睛竟然也只有一只！
要知道在历史上，可从来没有过菩萨有“鹰钩鼻”和“独眼”这样的记载，这样的“破相”无疑是对菩萨的一种“不敬”。
那么这两尊菩萨又是如何出现在这里的呢？而且还受到了后人的膜拜。
这让万宁感到很苦恼，摸着脑袋思考了许久，不过她很快就根据这两尊“红巾裹身”的菩萨，联想到了元末时期的红巾军。
所以回到家后，万宁就立即翻阅了《明史》，试图找到有关这两尊佛像的信息。
据书中记载，左侧那尊鹰钩鼻的文殊菩萨像，是元末天完国皇帝徐寿辉的真实写照，同时他也是南方红巾军的领袖。
而且史书上对于描述徐寿辉的描述是“身材魁梧”、“体态丰腴”、“容貌独特”，其中“容貌独特”很可能指的是他的鹰钩鼻。
而另一尊独眼的菩萨，则是徐寿辉的部下之一，也就是后来的大夏开国之君明玉珍，他曾在一次作战时不幸受伤，导致右眼失明。
乱世中的英雄
元朝末期的时候，由于政治的腐败和官僚不正之风的盛行，导致民生凋敝，积累了数年的阶级冲突和民族矛盾，也都全部爆发出来，最终引发了天下大乱。
在这场混乱中，各路豪杰纷纷揭竿而起，企图在乱世中寻求自己的一席之地，徐寿辉和明玉珍便是在这一时期脱颖而出的杰出人物。
徐寿辉早年靠贩卖粗布谋生，虽然生活得并不富裕，但他的长相却非常出色，身材高大，而且具有非凡的军事和指挥才能，这也让他的人缘非常好。
1351年的时候，面对社会的动荡以及民不聊生的局面，徐寿辉便带人在大江南北发动了起义，给起义军取名为红巾军，队伍也迅速壮大，浪潮席卷了整个江南。
之后徐寿辉的队伍迅速扩张，接连攻克黄冈、武汉等地，随后军队的目标直指随州，其声势如日中天，徐寿辉一行人野心勃勃，志在天下。
与此同时，在湖北随州，20多岁的明玉珍也在悄悄攒聚自己的势力，据说他的身高超过八尺，身材魁梧，要知道在当时那个时代，很多人连一米五都不到，所以明玉珍在人群中就显得格外突出。
按理说，这个年纪的年轻人，应该是村子里的主要劳动力，但明玉珍却不同，他出生于一个相对富裕的家庭，对农耕生活并不感兴趣，反而选择了成为“巡司弓手”。
就相当于随州的一个派出所主任的角色，他以公正无私的态度处理事务，深受民众信赖，谁家有什么事都乐意找他帮忙，所以明玉珍在当地也是颇有威望。
但要说明玉珍最引人注目的特征，还得是他那一双罕见的“重瞳”，在古时候，这被视为帝王之相，所以明玉珍从小便怀有远大的抱负，立志要成就一番伟业。
而命运也似乎与他的外貌和气质相得益彰，当时红巾军的部队逼近随州，原来的社会秩序已经开始崩溃，此时的明玉珍也逐渐看清了元朝的腐败，并也产生了起义的念头。
所以同样在1351年，明玉珍召集了一支力量，将地方上的豪绅和平民区分开来，之后便开始在战略要地安营扎寨。
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