中国的近代史上有个有趣的人，他参加过公车上书，和梁启超、谭嗣同等维新派是好友；
他是大儒王闿运的学生，和齐白石同门；他在日本留过学，介绍孙中山和黄兴相识，促成了中国同盟会的建立，就是后来的国民党。
他是蔡锷的好哥们；他和汪精卫曾是同学；他视袁世凯为伯乐，是袁世凯称帝的重要推手；他出过家当过和尚，号“虎禅师”；他给杜月笙当过门客......
1976年，周总理去世前说：“他是自己人，入党申请书我批的。他和我单线联系，直到他死。”
他就是——杨度。
杨度的生于1875年，比孙中山小9岁。能吹能砍，博学多才，尤其擅长法律，从18岁考取秀才到57岁去逝，近40年的时间，杨大师活出了400年的赶脚，他就没消停过。
杨大师的出身谈不上贵族，但前半生那跟开了挂似的，20来岁刚出道就赶上了“公车上书”这样的大事，还结识了梁启超和谭嗣同这样的人。
起点不可谓不高，但毕竟岁数小，当时没翻起什么大浪，可还有更高的，清末大儒王闿运亲自去他家请他当学生，同门师兄弟都是文化大腕。
可杨大师就不是个做学问的人，他的理想是救国，做学问不能救国，他要去寻找新的办法，于是他瞒着老师偷偷跑日本去了，去干啥？去学习法律，去学习救国的办法。
这期间他是学生中真正的领袖，和梁启超办报纸，和孙中山搞辩论，就是个折腾，慢慢的，他终于找到了能够救中国的办法，最符合中国国情的体制，啥呢？——“君主立宪”。他不知道的是，这将影响他的后半生。
后来，孙中山邀请杨度加入国民党，他拒绝了，正如他无法说服孙中山跟他搞君主立宪一样，孙中山一样无法说服杨度搞革命。
但让我感动的是杨度跟孙中山说的下面的一段话，“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。”这是何等的胸怀和坦荡。
为了“君主立宪”救中国的理想，杨度开始寻找自己的君主，发现好朋友袁世凯各方面条件都不错嘛，可袁大总统已经是全国一把手了，就为了个称呼，冒净身出户的风险？疯啦？
后世很多人对袁世凯的评价有失公允，说他是什么窃国大盗，整天做皇帝梦，存属扯淡，把能凭借一己之力将朝鲜治的服服帖帖，小站练兵，创建清政府最强战力的北洋军领袖，北洋大臣，民国大总统，描绘的跟个贪婪的乡野村夫一样，到底谁是村夫？
但袁世凯毕竟后来称帝了，别忘了袁世凯身边有个一心“君主立宪”的杨大忽悠。最后，袁世凯沦为百年笑柄，真的净身出户了，据说死前大喊：“杨度误我！！！”杨度也没好到哪去，被全国人民一起骂，心灰意冷，出家了。
这时他开始反思自己，后来他结识了李大钊等人，他又燃起了久违的激情，从他们身上，他似乎有看到了另一条能够拯救这个国家和民族的道路，在李大钊被逮捕后，杨度曾多方组织营救。
李大钊牺牲后，杨度没有被吓倒，在国民党的白色恐怖下，他做了一个所有人意想不到的决定，秘密加入中国共产党，而且是最危险的收集情报的“地下党”。
这个为了国家和理想穷其一生的人被世人谩骂、嘲笑了半个世纪，周恩来临死前才道出杨度的身份。
从鸦片战争被敲开国门，我们这块土地经受了太多的磨难，各种被侵略，被欺负，后又改革自强，再来三民主义，军阀混战，又来抗日战争，统一战争。
无数有识之士发奋图强，用他们认为正确的方式，去拯救这片他们深爱着的土地，我们不该用上帝的视角去评判当时他们的选择方式。
因为这是一条没人走过的路，路本没有对错，我们应该告诉后人，正是因为当初的有志青年们，不怕山高路远去求学，不怕万劫不复去改革，不怕身首异处去战斗，才找到最合适我们的道路。
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