01书院举行揭碑仪式 历史文脉传承再续新篇
南召【鹿鸣书院】揭碑仪式
此碑由张银河老师收藏，现存于伏牛山鹿鸣书院
在举国同庆、金风送爽的美好时节，迎来了由南召作家馆与伏牛山鹿鸣书院共同主办的“文化·旅游·发展——南召民间文化部落发展论坛”。此次论坛不仅是对南召深厚历史文化底蕴的集中展示，更是一次文化的盛宴。庄重的揭碑仪式,正式拉开论坛序幕。
02思想碰撞 智慧交融 民间文化部落各展神通
论坛期间，各位嘉宾围绕乡村“文化·旅游·发展”这一主题，展开了深入而热烈的讨论。从鹿鸣书院的历史渊源到南召诗词作者的最新作品交流；从南召民间博物馆的介绍，到民间文化书院项目的推介；每一个环节都充满了思想的碰撞与智慧的交融。特别是参会嘉宾的发言环节，更是将论坛推向了高潮，大家纷纷就南召的乡村文化旅游事业发展，提出了宝贵的意见和建议。
03群英荟萃 高朋满座 共商民间文化盛举
全体参会人员合影
本次论坛汇聚了来自郑州、南阳及南召本地的40余位国家、省级文化艺术家、学者及企业家，他们共同为南召乡村文化旅游发展献计献策。
这些嘉宾的参与，不仅为论坛增添了浓厚的文化氛围，更为南召乡村文化旅游发展注入了新的活力。
04筑巢引凤 国家级音乐歌唱家现场助兴
国家级模特考评师、陶笛艺术家现场助兴
《星光大道》特邀嘉宾现场助兴
05翰墨飘香 丹青溢彩 国家级书画家现场献艺
国家级书法家为作家馆、鹿鸣书院现场赠作品
国家级书法家为尔雅书院现场题写馆名
国家级书画家现场作画
国家级画家现场为鹿鸣书院作画
国家级书画家、作家、歌唱家现场交流
幸福家园项目总经理、省书法家现场泼墨
活动现场，各位书画家或笔走龙蛇挥毫泼墨，或浓墨重彩晕染丹青，以字抒情、以画寄意，将他们在南召的所见、所想、所感融入作品之中，创作出一幅幅清新飘逸、栩栩如生的艺术作品。这场文化艺术“笔会”，不仅展示了南召民间文化的独特魅力，也为与会嘉宾提供了一个交流切磋的文化艺术平台。
历史文脉传承，乡村文旅振兴，民间文化部落必行。
06 金秋送爽 黄道吉日 国家级诗人论坛争相赋诗
参加论坛的部分诗人们，则现场赋诗：
鹿鸣书院（七律）
□ 柴运跃
重修书院意如何，
文脉传承裨益多。
斋后苍松干虬劲，
亭前翠竹影婆娑。
碑文斑驳依稀见，
泉水叮咚不住歌。
更有英贤八方聚，
龙吟虎啸壮山河。
注：鹿鸣书院简介。明代成化十三年(1477)，在南召县城(今云阳镇)政府西北街国立儒学左前方，创建鹿鸣书院。因此，当地民间俗称“前学”。
鹿鸣书院座北向南进二的四合院，占地面积2.5亩（约1655平方米）。内设山长1人，由地方官绅延请品学兼优者执教。主要讲授《五经》《四书》《史》《鉴》《诗》《赋》八股文等，是儒士讲学和教育士子应考科举的场所。集官学、书院、科举于一体，为当时教育一大特点。经费始靠各界捐输，后购置田产，靠岁租供应教师薪水和学生膳食，不足部分由县公署拨给。是明清时期南阳有名的书院之一。
清顺治十六年(1659年)，南召废县，并入南阳县，该书院亦废。雍正十二年(1734年)，复置南召县时，改为试院。光绪三十年(1904年)十月，在此创办官立高等小学堂。中华民国30年(1941年)，在此处举办南召简易师范学校。
2024年，在云阳镇东花园废弃小学的基础上，再次建立鹿鸣书院。
参加南召作家馆伏牛山鹿鸣书院
联合举办间文化民部落发展论坛即兴诗一首
□ 赵国坤
茂林秀竹花园山，
共商文化集群贤。
南召猿人中原根，
冰台取火超史前。
呦呦鹿鸣韵千载，
淌淌淯水咏万年。
染尽山川杨柳风，
喜看蚕乡百花艳。
记东花园南召民间文化发展论坛（七律·新韵）
□ 郭忠明
秋高气爽艳阳天，
诸路文人聚花园。
美女幽幽奏喜乐，
俊男声声歌新篇。
精英谋划拓新项，
馆院增容改旧颜。
峻岗手拍翻绿浪，
碧溪欢唱水潺湲。
注：2024年9月28日，张银河博士邀约省、市、县相关著名文化人士，到云阳东花园鹿鸣书院就乡村文化振兴献计献策。其议题内容丰富，形式生动。本人有幸参加，故题诗以记之。
为【南召民间文化部落发展论坛】题诗
□ 张银河
群英荟萃在鹿鸣，
把脉问珍话乡风。
猿人有灵隔空笑，
蚕神夹道喜相迎。
木笔生花醉屈子，
山花烂漫赛蓬境。
待到来年春暖日，
曲水流觞续蘭亭。
注：鹿鸣书院距69万年中原人类鼻祖“杏花山猿人遗址”9公里。距小空山旧石器时代人类“冰火取火”遗址11公里。鹿鸣书院所在地花园山，有现存大型保存较为完好的楚汉城堡遗址，是汉代刘秀妻子阴丽华的隐居地，有《后汉书·阴丽华传》为证，有当地民间歌谣“东花园，西花园，两个花园紧相连；东花园里观芍药，西花园中赏牡丹”依据。花园山是历史上有名的辛夷（又名木笔）产地，目前现存100—1000年龄辛荑树200多棵。花园山也是有名的柞蚕生产基地，历史上农民有养蚕祭蚕神的习惯。鹿鸣书院依山傍水，三面有茂林修竹，一面临水，一年四季的潺潺流水，很容易让人想起来《兰亭序》中，东晋诗人们顺水迎盏饮酒赋诗的佳话。
赠诗王铁毅
□ 张银河
少年绘就凌云志，
数载面壁见峥嵘。
时逢良机展鸿图，
引领文企唱大风。
诗书烙画齐并进，
国内国际扬其名。
黄河碑林有瀚墨，
东亚馆博争相宠。
古稀之年志犹存，
再为桑梓建奇功。
注：王铁毅，河南省南召县云阳镇人。著名书画家、烙画家、珠宝玉石鉴赏家、根雕艺件收藏家。在南召作家馆、南召鹿鸣书院9月28日举办的论坛上，他汇报了有其个人在南召筹建“中国石门艺术部落”建设情况。第一阶段，已经完成石门乡岳沟村“空心村”60多户农户闲置房屋租赁维修改造，有五六十位来自全国各地的画家、书法家、根雕家、雕塑家、作家诗人等，已经入驻或即将入住。为农乡村经济振兴和文化事业发展，起到了很好的示范带动作用。第二阶段，各种艺术馆、博物馆、艺术名人馆、碑林广场等文化项目正在有序进行。
花园山咏辛夷
□ 张银河
料峭春寒尚未尽，
玉蕊繁花消人魂。
待到百花璀璨日，
绿叶丛云隐真身。
不与俗树争俏丽，
蓄势储能度光阴。
深秋霜降落叶黄，
满冠侯桃慰清贫。
注：辛夷名字较为古老，神农氏的经典药学著作《神农本草经》中记载：“辛夷：味辛温。主五脏，身体寒风，头脑痛，面皯。久服，下气轻身，明目，增年耐老。一名辛矧，一名侯桃，一名房木。生川谷。”，而然并未说明缘由，明代李时珍认为∶“夷者荑也。其苞初生如荑而味辛也。”，“辛”为气味辛香，“荑”指含苞未放的花蕾，后多用来形容女子的手；因此名字是由花形和木味组成。
辛夷在我国栽培历史悠久，远在先秦时期，战国时期爱国主义诗人屈原在诗词中多次咏叹辛夷，《楚辞·九歌·湘夫人》：“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房”，《楚辞九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，《楚辞·九章》：“露申辛夷死林薄兮，腥臊并御芳不得薄兮。”等等，都是因为辛夷树木芳香，被作为良材建屋造车。
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