重阳居高思远图 欣缘道人作
打开网易新闻 查看精彩图片
重阳居高思远图 欣缘道人作

节日来了陶醉下

作者 姜维群

醉是什么?醉其实是酒精作用下的失态。那么陶醉呢?倘若咬文嚼字一番,陶就是高兴的样子,乐陶陶,陶然而乐。陶醉就比高兴的程度要深了,说得直白一些,陶醉就是一种失态的高兴。遇到节日和高兴的事儿,不妨陶醉下。

看看重新复出的音乐人刀郎,他在家乡演出,场内万人,还有场外两万人,刀郎唱到动情处,哭得哽咽,泪流满面;听歌的感动哭得稀里哗啦。人乐极悲极是要失态的,这种失态按心理学说,那是神经的癫狂状态,因为悲喜情绪失控,致使情绪犹如脱缰野马,不知往哪个方向跑了。电影奥斯卡奖总有获奖影星领奖时泣不成声,这也让人想起《儒林外史》范进中举后疯了一样,都属失态,这是情绪的宣泄,是情绪的本真。

然而,情绪常常不允许这么直白——领导表扬你,切不可陶醉,你若陶醉,就与骄傲画上了等号;职务晋升了,职称晋级了,不可以陶醉,要摆出无所谓的低调,或许能少些嫉妒。所以出现这么一种奇怪的现象:旧时科举,秀才看榜,一看自己落榜都笑,一些姑娘结婚上轿反而哭哭啼啼。于是人们总结说:“秀才落榜笑是哭,姑娘上轿哭是笑。”整个一个反其道而行的情绪。这说明一个什么问题呢?说明无论在人生的任何重要关头(婚嫁、晋升等),都不能失态。譬如结婚,谁家姑娘上花轿倘“仰天大笑出门去”,肯定要贻人笑柄的。

该哭的时候要笑,该笑的时候必须要哭,你说人活得多难受呀。说真的,人自己不妨陶醉一下。

喝酒的人是不怕醉的,醉成烂泥是低层次,“美酒饮教微醉后”是高境界。人的“陶醉”就是这样“微醉”的感觉。人之所以陶醉,是因为某件事或某景物的刺激,产生愉悦的快感。任何事,只要吻合了当时的心境,就会陶醉,很简单的。农民作家柳青在小说《创业史》中说:“猪、鸡、鸭、马、牛,加上孩子们的吵闹声,这是庄稼院最令人陶醉的音乐。”人时不时地真需要陶醉一下。

上文所述,陶醉是人失态的高兴。为了保持一种风范,许多人是不允许有半点失态的。上对下时要“端”,下对上时要“恭”,时时处处要“惕”,要小心。就像《红楼梦》中林黛玉初进荣国府,小心翼翼,她敢陶醉么?

陶醉其实是心态的放松,是对环境的漠视,是对自己的自信。敢自我陶醉的人不左顾右盼,不以他人情绪左右自己,高兴时敢高兴,自得时敢自夸。

由此想到陶渊明,作为晋代大隐士,他有素琴一张,上面没有琴弦,有朋酒之会他抚而和之,并说“但识琴中趣,何劳弦上声”。你说这是多么自信,用无弦无声的琴与人唱和自我陶醉。唐代诗人白居易于是说:“《周易》休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。”自家与自家周旋,其陶醉的放松心态谁人做得到?

人不妨陶醉一下,是让面部紧绷的肌肉松弛下来,是让紧张的情绪舒缓下来。人的陶醉不必在官场生意场上,走在街上,月儿圆了,菊花开了,都能陶醉一番;擦净了窗、泡上了茶,尽可陶醉一会儿。会自我陶醉的,是幸福且轻松的人。(刊于中老年时报2024年10月9日副刊)