列宁领导布尔什维克党夺取俄国政权后，除了在政治、经济领域搞了大规模的运动之外，在文化领域也做了很多事。由于当时俄国的精英阶层不是被驱逐出境就是被杀害。到了斯大林时期更是兴起了浓重个人崇拜风气，俄国的人民群众基本被断绝了同外界的联系，他们很难读到外国的报纸，不了解世界上其它地方发生的事。列宁、斯大林的名字更是被广泛用来命名街道、工厂、城市等，他们将帕米尔高原上一座高7495米的山峰改名为斯大林峰，另一座高7134米的山峰则被命名为列宁峰，还一座6726米的山峰被改为马克思峰。
斯大林在很多场合都要求，学者对历史的研究要与布尔什维克党保持一致，时刻牢记“要有正确的方针”作指导，甚至连史料和史实都可以根据布尔什维克的需要进行取舍，斯大林甚至说“那些都是没用的官僚们才去做的事”。当时，即使是在布尔什维克党内部也是人人自危，对于一些布尔什维克认定的事，大家只能举手赞成，如果某天开会研究是否批判或枪决某人，如果有不举手的，那个不举手的人到晚上就可能被逮捕关起来，吉凶难料。
当时，列宁和斯大林也需要培植一批忠于布尔什维克的知识分子，让他们引领舆论。这其中高尔基便是做得最好、名气最大，并最得斯大林赏识的文学家。据说，当时苏联颇有造诣的哲学家洛谢夫曾出版过一本《神话辩证法》的书。这本书的内容令斯大林非常反感，据说高尔基知道这种情况后，赶忙开动脑筋撰写了不少批判洛谢夫的文章，批判他“大字不识几个，还敢著书立说！”高尔基上面的论调一出，就被洛谢夫反驳说他是知识分子堕落的典型，而且还列举了一些例证。
1932年4月，苏维埃政权缔造了所有文学艺术联合会、苏联作家协会等组织，并成为苏联意识形态领域唯一“合法”的组织，而在文学艺术创作中唯一合法的流派，只能是所谓的革命现实主义。1934年，高尔基在苏联第一次作家代表大会上作了发言，他在发言中对亲爱的斯大林同志表达了淋漓尽致的热爱和拥护及忠诚之情。后来，各地纷纷出现了一系列官僚化协会，有作曲家协会、艺术家协会、舞蹈家协会等等，而这些协会的领导者均由政府指定。在这种氛围中，产生了《列宁在十月》《列宁在1918》等一批影响深远的“经典作品”。
后来，苏联通过征调各地的劳动力，修建了白海——波罗的海的运河，还将其以斯大林的姓氏命名，在通航仪式上，高尔基又一次逮到了赞颂斯大林的机会，他用美丽的语言歌颂如奴隶般劳作的劳工，并将其归结为伟大的斯大林同志的功绩。总之，高尔基始终将推崇斯大林，作为自己最重要的工作任务和创作动力。至此，不禁油然感叹，原来那个通过“赞美海燕”而让我们，认识的俄国著名作家高尔基，竟还有这样鲜为人知的另一面。由此可见，对任何人和任何事，我们都应辩证地去看待！
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