加密货币的亚文化|中心化|亚文化|加密货币|区块链|雅尼斯

尽管正处于加密市场处于“寒冬”，欺诈猖獗，但是加密社区还是发展出了自己独有的文化。

时光倒流到十几年前，你会花 3 亿美元买一个披萨吗？2010 年，佛罗里达州居民Laszlo Hanyecz用 10,000 比特币买了一个披萨。按今天的比特币价值计算，这相当于近 3 亿美元。但他说他并不后悔，无独有偶，还有另一个人不小心扔掉了他的硬盘，现在价值近 4 亿美元。多年来，他一直在请求当地议会搜查垃圾填埋场来帮助找到丢失的硬盘。

虽然我们听说过很多关于加密诈骗的事情，这是毋庸置疑的事实，但加密货币社区中的大多数人并没有犯罪倾向。多年以来，经过多少次牛熊市场的交替和洗礼，他们逐渐形成了一种具有规范、语言风格、传统和习俗的亚文化。

所有这些元素都定义了亚文化。

让我们从人类文化学的角度开始，看看我们如何看待亚文化。他们拥有一个共同的小圈层身份，以区别于更大的社会身份。他们发展出一套独特的规范和价值观，通常拥有一种专门的语言，并可能发展出对主流文化规范的抵抗形式。还有其他元素可以定义它们，但你在加密文化中可以看到所有这些元素，比如“披萨节”，“HODL”，“社区”，“撸空投” “去中心化”，“DAO”，“CTO”等等。

加密社区中弥漫着强烈的自由主义倾向，这是对主流社会体系的抵制，这里指的是传统金融业，许多加密文化的追随者不信任传统中心化的金融体系，并相信去中心化，可以为普通人带来更大的财富平等。

部分原因是出于一种乌托邦式的世界观，即实现全民基本收入并将权力重新交到普通民众而非精英手中。他们还认为，有了区块链和加密货币，透明度就会提高，腐败也会减少。

亚文化的另一个关键要素是其自身语言的兴起，以及幽默等内部社交指标的兴起，这些指标表明一个人对该文化有着深刻的了解。我们看到了“HODL”这样的术语，据说，这是一个喝醉酒的交易员拼错了“HOLD”这个词。现在，它被定义为“誓死坚守”，换句话说，就是坚守，不要交易。

表情包在加密亚文化中也扮演着重要角色，例如狗狗币的诞生，它源于柴犬表情包。在埃隆·马斯克的推动下，它开始流行起来。表情包通过图像和文字传达复杂的想法，并将其提炼为更简单的表达方式，这种传播方式也被定义成meme传播，当下也是加密最盛行的传播方式。

许多亚文化中都有影响力人士和个性鲜明的人，加密世界当然也有，很多KOL和大V都成了这些文化的发起者或者参与者，但是最著名的两个人也许就是马斯克和已故的约翰·迈克菲，还有其他人，有些很好，有些则不太好，比如爆炸头Sam Bankman Fried (SBF)。

在加密亚文化中，通常也有一些围绕某种特定加密货币形成的社区，他们会在网上不断争论谁的加密货币更好，大多数时候争论很和谐，但有时候也形成口水战。

这种亚文化的规范、习俗和行为创造了一种社会群体归属感。共同的笑话、理想和行为方式将来自世界各地的不同人聚集在一起，让他们找到了归属感。

正是这种通过共同的文化元素建立的强大社区联系，让加密亚文化变得非常有趣。从互联网时代的角度来看，这是一个引人入胜且有趣的视角，展示了数字亚文化如何跨国界和文化发展。作为一种亚文化，它可能是我们迄今为止所知的第一个真正长期、可持续的亚文化。

这种亚文化非常有趣并且具有文化价值，虽然到今天为止，加密领域依然是充斥着大量的骗子和投机行为，但是就因此来负面评价这种亚文化是非常不公平的。

了解这种亚文化的深层细微差别、社会探索和思想可以为我们提供线索，让我们了解人类社会文化系统的未来及其发展方式。加密货币的大部分内容都是关于资本主义现状以及全球金融和经济模式的争论，这些模式正面临越来越大的社会改革压力。

经济学家雅尼斯·瓦鲁法基斯提出了“”技术封建主义“的思想，他指出苹果和 Meta 等公司对待用户就像现代农奴一样，这是目前加密亚文化所强烈反对的体系，区块链和加密货币对财富平等和权力下放的看法，可以被视为在未来阻止这种体系的可行手段。

加密社区亚文化中存在一些难能可贵的想法和愿景，我相信它们不会很快消失，并且度过寒冬而迎来春天，各种想法将变得更加成型和明确，此外，加密还必须处理欺诈和骗局问题，才能被社会更广泛地接受。