在灵魂的江湖中照见自己
【迈道原创】今日牛叉
作者：夜班探照灯
01
刀郎现象既是平地惊雷，又是社会必然
刀郎全国巡演正在进行中，而且，似是一站更比一站火爆，不仅一票难求，而且，场内爆满，场外也爆满，时常几万人合唱，几亿人在小小的手机屏上看自媒体断续直播……
可以说，这是中国流行音乐史上从没有出现过的现象。
从这个角度说，刀郎是一名歌手、音乐家，倒又不仅仅是一名歌手、音乐家那么简单。从2002年那一场雪，到今年推出的作品巅峰专辑《山歌寥哉》到线上演唱会到线下巡回演唱会，刀郎潮都毋庸置疑形成了一种文化现象。它承载流行文化的流涌，记录流行音乐几十年来的变迁，同时，它折射出了社会认知的进步和社会情绪的演化。这其中的背景，当然是国家在各个方面取得的巨大进步和人们在这种文明的进步中对艺术标准的重新审视和对趣味的多元追求……
02
刀郎的歌在音乐圈之外“非专业的评点”
以及与高屋建瓴见解的契合
刀郎这次复出演唱会取得巨大成功，有位退休了文化记者在朋友圈感慨到：刀郎的歌有五大特点，一是可以不分性别，无论男生唱还是女生唱，都可以达到理想效果。二是一首歌可以循环往复无痕迹衔接。三是自然流畅。四是将流行元素和民歌元素完美融合。五是将女声伴唱部分处理得宛如天籁。
的确如此。刀郎这些风格独特的歌，可以说是给广大基层人民群众写、唱的，歌词直白、旋律郎朗上口，大部分歌曲是这样的。在演唱会上更是显露了为人个性和音乐奇才的部分：每一首歌的配器都足以令人赞叹。每一件乐器的运用都美妙恰当。和声配唱也都相得益彰。
唯有着装朴素、舞美简化，唯有，超长的演出中，只唱自己原创的歌曲就撑满了时长。
昨天在新闻中看到，媒体又重新发表了国家领导人十年前《在文艺工作座谈会上的讲话》。讲话里说“
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求。
强调“文艺要热爱人民、诚心诚意地做人民的小学生”。
03
阿丕姐对《山歌寥哉》的首赞和补充
《山歌寥哉》甫一问世，在万籁无声的时候，阿丕姐就在《我身边的牛叉奇葩和渣》公号里发文称赞。刀郎巡演热潮中，在讨论群里，阿丕姐又补充了看法：
《山歌廖哉》无论是在他自己的创作生涯，还是在中国流行音乐乐坛上都是顶级位置的。就音乐水平、制作水平、歌词的文学水平和哲学内涵对刀郎自己的创作生涯来说，目前也都是顶尖的。横向比较，也是中国流行乐坛综合指数高的专辑。
第二个层面，就是刀郎在这个专辑中反映出的中国音乐的丰富性，不枉他十年沉寂十年采风，从民乐中汲取营养，从底层民众生活中发现素材，返现于《山歌寥哉》中，这种记录，是对民族音乐的致敬和贡献。
第三个层面，就是歌词所体现出来的对中国古典文化的学习精神和领会成果，以及他自己的思辨感悟，还有文采文才，特别是文采文才，和他初入歌坛时的人设天差地别，非常相悖的。这种思想认知、表达能力和音乐尝试，让人非常吃惊。
第四个层面，一个人能够真的沉心静气十年一直做音乐，踏踏实实的生活，认真的琢磨一件事儿。在当今这种浮躁的社会，是非常可贵的。
除此之外的第五个层面，刀郎现在为什么这么火是有社会原因的。
一般说来，当经济低迷的时候，娱乐业是要爆发出亮点的，因为人们的迷茫郁闷，需要宣泄。世界历史经常如此。以二战为例，最先发展起来的是娱乐业，娱乐业要把人的精气神儿带动起来，把郁闷之气宣泄出去。起来了一个好莱坞。
而刀郎在这个阶段开演唱会，聚集了这么多人气，也是反映了一个民众对经济上行，对生活希望的期盼。是社会情绪的一个侧面折射。
还有一个原因，是跟中国人的这个义气文化有关了，就是不愿看到谁欺负谁。认为当年歌坛有人那么打压人家，就是典型的欺负老实人，欺负弱者。于是激起大家一种天然的偏袒情绪，一两个人无法为刀郎出头，但在演唱会时后，大家一块出头儿了，万众一心站在了曾经受欺负的一方了。扬眉吐气了，邪不压正了，这也是一种非常复杂的民族性格吧。
第六个层面又回到刀郎《山歌寥哉》这张专辑，音乐曲调儿，非常独特。可以看出他这十年真的是采风去了。中国是一个多民族的国家，除了汉族目前音乐性不强，其他很多少数民族，都是能歌善舞的民族，有自己的民族音乐，有各种有特色的曲调儿。而刀郎在专辑中把这些调儿结合得非常好。同时他的音乐还加了现代配器，加上他对音乐深刻的理解，让人在听的时候就有各种熟悉的感觉，刀郎挖掘了和传承传统音乐中的精髓。使专辑的作品有非常的丰富感。加之他自己又能唱，用罗大佑的话来说，他把说话都能唱出来。
04
清大教授的文学析评另辟了蹊径
清华大学国学总裁班的何一洲教授对刀郎作品的析评，从另一个独家的角度体现了学者的思维智慧。
何教授说，他这辈子做的最有意义的事情之一有可能是对刀郎先生《山歌廖哉》的深度解读。
很多人惊异于《山歌廖哉》作品的文学成就，但他的作品的思想高度亦不应该忽视。很多人注意到了《山歌廖哉》作品的人文关怀，却没有关注到他作品的家国情怀。当我们真正读懂了刀郎的作品《珠儿》《静听》《翩翩》《路南柯》及《未来的底片》等伟大的作品，才会明白刀郎先生是不世出的奇才。
不世出意思就是几代几世都很难出现的一个人才，他认为刀郎及其作品《山歌廖哉》都可以说是不世出的。《山歌廖哉》是传世的经典。
——混沌的环球、浮躁的世界，导演们不择手段诱惑众生陷入无度的深渊。狐狸绞尽脑汁，长牌弄迁焕化人寰，演员们极尽所能撩拨人性丑陋的壁面，欲望张开血盆大口，吞噬世间美好的情怀。人类熙熙攘攘、醉生梦死、及时行乐，陷入危机四伏的极界。初心和理想变成掩面行走的卑微鬼怪……
而刀郎先生的《山歌廖哉》是这个混沌的环球浮躁的世界里，音乐版的《道理经》音乐版的《金刚金》，音乐版的《孟子》音乐版的《庄子》，音乐版的《醒世恒言》音乐版的《喻名明言》《警世通言》。
《山歌寥哉》既说人间悲苦，亦讲家国情怀。既有金刚怒目也有菩萨低眉。既有大丈夫气概也有悲天悯人的情怀。刀郎先生是一个诗人，也是一个哲人，是音乐家也是艺术家，然而更重要的是，刀郎先生他属于人民。
刀郎先生的《山歌廖哉》里面的新歌，除了少数几个平以外，整个互联网完全炸裂，横扫千军，播放量惊人。然而目前的娱乐圈，噤若寒蝉。但人民支持刀郎的热情排山倒海，刀郎先生及《山歌廖哉》在当今的音乐圈，断层式的、降维式的存在。
05
对刀郎冰雪两重天的评价，也是有趣的现象
何一洲教授认为娱乐圈完完全全没有任何资格评价先生及作品。音乐圈几乎全部都没有资格，文学圈一部分人没有资格，哲学圈有一部分人有资格，但哲学圈的人好像都缄默不言。而何教授说他哪个圈都不是，他是一朵自由行走的野菊花。致敬刀郎、祝福祖国。
总之围绕着刀郎的话题太多了。长期占热搜而人不觉其烦，也是从未有过的“怪象”。也有资深媒体人私下说，对刀郎和董宇辉、全红婵等一众受委屈被打压的平民偶像一样，人们总是站队弱者，其实是捍卫自己群体的最后尊严…
除此之外还有些边缘新闻。比如，刀郎演唱会四川站时，有媒体置疑云朵没有参加，炒作是否忘恩？但广州演唱会云朵参加了还唱了，质疑就消弭了。南京演唱会又传田震要来了，结果也是子虚乌有。
其实，抛开他与音乐圈的恩怨，他的演唱会不需要助演嘉宾。对一些圈内的明星来说，可能想得多，负担很多，使劲夸刀郎吧，人们会认为是蹭热度，要说刀郎不好，现在不是找骂吗？或者还有某些复杂的心理活动，档期问题啥的，所以索性闭口不谈。而大众成熟一些的做法是，不要绑架，不要臆断。更不要传谣信谣。
看一个人，看他的作品就好了。看他的行为就好了。
就像新华网，未置一词，全程直播。不管你想看到什么，想到什么，你都得到了。
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