世人皆知水泊梁山之上有一百单八将，他们不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，一同共聚大义，替天行道，他们的故事让人热血沸腾。
不过原著中也有一些值得玩味的地方，比如梁山好汉的排名，尽管他们都以兄弟相称，但三十六天罡、七十二地煞的排名不说他们分成三六九等，至少也会给读者一种暗示，仿佛天罡都要强于地煞。
可事实真是如此吗？
（水浒传剧照）
就拿武松来说，二爷确实算得上是书中最强的好汉之一，他的单兵作战能力无解，哪怕是马军将领对上他，也未必能占到便宜，比如耶律得重、贝应夔都是马军，也被他斩杀，但论综合能力，其实武松并不拔尖。
甚至可以说武松是可以被替代的，毕竟梁山武将众多，而地煞之中却有四位好汉的作用是无人可以替代的，他们的排名明显低了。
第一位：大宋第一炮手
凌振外号“轰天雷”，在梁山不过排名第五十二位，在所有一百零八位头领之中，也算是中间位置，不算低，但结合他的个人实力来看，那就算是低了。
作者赋予凌振的评价其实丝毫不亚于武松的“如同天上降魔主，真是人间太岁神”，那不过是夸赞武松足够勇猛，而凌振在战场上的作用明显比武松更大。
你且看这段描述：“原来凌振祖贯燕陵人也，是宋朝盛世第一个炮手，人都呼他是轰天雷。更兼武艺精熟。曾有四句诗赞凌振的好处：火炮落时城郭碎，烟云散处鬼神愁。轰天雷起驰风炮，凌振名闻四百州。当下凌振来参见了高太尉，就受了行军统领官文凭，便教收拾鞍马军器起身。”
（凌振剧照）
大宋盛世第一个炮手，这名头就足以让其他所有好汉敬他三分，毕竟当别人还在玩冷兵器的时候，凌振已经能够研发并且使用火炮，这几乎就是降维打击。
但宋江明显没把这兄弟用好，你且看这段：描述“众多水军头领，各各准备小船。船头上排排钉住铁叶，船舱里装载芦苇干柴，柴中灌着硫黄焰硝引火之物，屯住在小港内。却教炮手凌振于四望高山上，放炮为号。又于水边树木丛杂之外，都缚旌旗于树上。每一处都设金鼓火炮，虚屯人马，假设营垒。”
“放炮为号”，人才啊，你用火炮杀敌不是更直接？宋江是搁这拿大炮轰蚊子呢。
第二位：梁山第二法师
《水浒传》的世界观其实很魔幻，书中有不少充斥着魔幻色彩的设定。
比如宋江得到九天玄女传授《天书》的桥段就格外玄乎，后来的他甚至还先后得到后土之神、邵龙君这些神仙角色的帮助。
也正因为如此，书中好汉除了“武将”类的角色之外，其实还有更为犀利的“法师”。
比如那“入云龙”公孙胜就是梁山的首席法师，他得罗真人的真传，精通各种法术，堪称梁山第一高手，不过梁山可不只有他这一位法师。
那“混世魔王”樊瑞就算得上是梁山第二法师。
（樊瑞剧照）
樊瑞作为曾经的芒砀山之主，其实是有过吞并梁山的野心的，而他也不是盲目的自信，他精通法术的人设就足以撑起他的野心。
在征方腊的过程中，樊瑞就展现过自己的实力。
关胜拿不下郑魔君的时候，正是樊瑞出手助他克敌，书中只道：“这包道乙正在城头上看了，便作妖法，口中念念有词，喝声道：‘疾！’念着那助咒法，吹口气去，郑魔君头上，滚出一道黑气。黑气中间，显出一尊金甲神人，手提降魔宝杵，望空打将下来。南军队里，荡起昏邓邓黑云来。宋江见了，便唤混世魔王樊瑞来看，急令作法。并自念天书上回风破暗的密咒秘诀。只见关胜头盔上，早卷起一道白云，白云之中，也显出一尊神将。”
樊瑞召唤的神将一出，敌方的“金甲神人”也就不值一提了，你说武松怎么比，武松只是肉体凡胎，樊瑞却能召唤神将，着实离谱，但，《水浒传》的世界观设定就是如此。
余下两位：最强后勤
凌振和樊瑞是在战斗力方面不输武松，而余下的两位好汉则是在战略意义上比武松更为重要。
这二人即是梁山最强的后勤保障，安道全与皇甫端。
（安道全剧照）
关于安道全，书中有提到这么一句：“肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比，万里传名安道全。
这安道全祖传内科外科尽皆医得，以此远方驰名。”
宋江得了背疮，原本差点小命不保，结果这哥们一来，直接药到病除。
而皇甫端的存在感则相对较低，但这人的战略意义也同样不小，安道全治的是人，皇甫端则是负责保障马匹的健康。
这人初上梁山时，宋江都表现得格外欣喜，说是：“只见张清在宋公明面前举荐：“东昌府一个兽医，复姓皇甫，名端。此人善能相马，知得头口寒暑病症，下药用针，无不痊可，真有伯乐之才。原是幽州人氏。为他碧眼黄须，貌若番人，以此人称为紫髯伯。梁山泊亦有用他处……宋江闻言大喜：‘我虽在中原，不晓其理。若果皇甫端肯去相聚，大称予怀。’张清见宋江相爱甚厚，随即便去唤到兽医皇甫端来，拜见宋江并众头领。”
（皇甫端剧照）
不难看出，宋江也知道日后要行军打仗，保障马匹的健康也十分重要。
显然，这四位好汉都值得一个天罡的席位，诸如李逵、穆弘、解珍、解宝这些相对平庸的好汉应该列入地煞。
不过这四人最终的结局倒是不差，一个个或是加官进爵，或是归隐山林，都得了善终。
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