在人们一贯的印象中，战争都是残酷的，但是中国历史上却出现了两个时代，打仗只是吓唬人，和平共处才是最终目的。
在不同的宗教里，思想观念也是不一样的，但是他们却常常会出现一个共同的词语：轮回。生命与世界一样，都是不停地循环，历史也不例外，常常会出现惊人的巧合。比如说古代“春秋式”战争与近代“四川式”战争，虽然是在完全不同的年代，但也许是环境或者其他客观条件相同，竟然会有战争观念如此一致的巧合。
我们都知道，春秋时期可以说是中国传统文化的起源时期，而且那个时代的人都非常遵守礼仪，以君子之名为荣。即使是涉及到战争这种难以用理性判断的事情，在当时也要求出师有名，不能无故的发动战争。即使找到理由开战，也要遵守以下两条规则：1.不趁敌国国君去世，全国奔丧时发动战争。2.不准在闹灾荒的时候趁乱起兵。
在战争中更是规矩多多，当两方对战时，只要对面还没有排列好队伍，管你有多么心急也不能抢先一步发起攻击。如果对面是敌国君主率兵出击，先要屈膝行礼才能开打，还有关键的一点就是千万不能伤害君主，要打就找其他的手下。
兵书常说的乘胜追击到了春秋时代也不管用，如果你的敌人受了伤，那就不能再追了，要再去另外找一个能打架的敌人。倘若敌方打败仗想淘宝，那你也最多能做个样子，追个五十步就算了，万不能赶尽杀绝。
这样看，春秋打仗跟战争观念完全是反着来。从对待战争的态度就能看出来，春秋是个全民素质都很高的时代，打仗都要讲究君子规则。最重要的是，虽然国家互相之间打来打去，但是有个终极目标，甚至已经成为了国与国的信仰，那就是要联手抵抗外敌入侵，一起守卫华夏文明。
正是因为那时候的思想开放，重仁义礼仪，而且明白对于国家来说，文明的重要性，才使得即使过了千年，华夏文明还是很完整地流传了下来。
到了近代，也有一个地方的战争手法和春秋时代相同，讲究君子礼仪，那就是四川。
四川山多路弯，在古代的时候被人觉得是鸟不拉屎的地方，而到了近代战略意义就突显出来。四川跟中国其他地区不一样，派系众多复杂，除了最有名的那几位，还有一些不知名的小人物零零散散盘踞各个地方，互相打架有二十多年。
虽然说是嘴里喊着打打杀杀，其实一点也不残酷，伤亡也很少。因为战争的双方几乎都是不瞄准目标，甚至是随便乱放枪，并不是他们枪法烂，而是他们无心杀人，开枪不过是震慑敌方罢了。谁的枪多，谁放的枪响，那就是有利的一方，而且胜利者从不会赶尽杀绝，都会给对方留条后路，意思意思得了。
四川派系就这样和平地从1912年打到抗战初期，而后来局势扭转，当初的小角色刘湘拥有最大的势力，他打了这么多年也累，于是跟其他人提议休息一下，就这样川军罢战了。
没有了战争掠夺资源，川军改为用其他方法谋生。他们依靠贡盐井的收益生存，根据自己的势力划分区域，按照份额分利润。就连不起眼的刘存厚，也分了一块地方安居乐业，穷是穷了点，起码还有口饭吃。就是在这个和平条约下，大家也不想打仗了，守着地盘安安分分过日子。
川军和平式战争，倒不是因为他们有多重礼仪，而是他们心底里都认为同为四川人，那关上门就是一家人，没准谁和谁还有点远房亲戚关系呢。四川人对战争的凶猛勇敢，不是针对自己人，而是用于对抗外敌。特别是在抗日战争，他们毫不犹豫奔赴前线保家卫国，为国家贡献出所有的一切。
从古至今虽然有无数大大小小的战争，但是每当遇到外敌入侵，中国人就会自发地团结一心对抗，这也是为何中华命脉不断，能够延续千年的至关原因，只要民族脊梁不倒，中华文明永远流传。
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