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薛宝钗和林黛玉都是寄居荣国府的亲戚。
两个人都在荣国府里度过了15岁的生日。但是，贾母对待两人的态度却有明显变化。
薛宝钗过生日时，贾母大操大办，但是林黛玉过15岁生日时，却视而不见。
这是为什么呢？
《红楼梦》第二十二回记载，贾母开始筹办薛宝钗15岁生日。原文写道：
谁想贾母自见宝钗来了，喜她稳重和平，正值她才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来交与她置酒戏。
贾母为何要这样做？王熙凤给出了解释。她在征求贾琏意见时，点破其中厉害关系：
“昨儿听见老太太说，问起大家的生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。老太太说要替她作生日，想来若果真替她作，自然比往年与林妹妹的不同了。”
封建社会，15岁生日非常重要。
《礼记·内则》记载：“十有五年而笄”。
“笄”是指束发用的簪子，古代女子满十五岁结发，用笄贯之，是成人礼，也代表已经到了结婚的年龄。
在贾母的主张下，王熙凤使劲浑身解术，又是摆酒吃饭，又是搭台唱戏，非常隆重，以至于林黛玉都心生妒嫉。贾宝玉拉她看戏时，她直言说道：
“你既这样说，你特叫一班戏来，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上着人借光儿问我。”宝玉笑道：“这有什么难的。明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”
贾宝玉深得贾母喜欢，林黛玉也是贾母至亲之人，所以贾宝玉所说并百信口雌黄。
[2]薛宝钗15岁生日过得热闹而隆重。林黛玉15岁生日过得悄无声息。
《红楼梦》第四十五回中记载，林黛玉跟薛宝钗交心时对此有过说辞：
“你素日待人，固然是极好的。然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了。实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹、兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。”
从林黛玉所说可知，她的15岁生日，没有如贾宝玉所说的那样，请人看戏，让薛宝钗等沾她的光。
贾母明明很喜欢林黛玉，王熙凤和贾琏对林黛玉的生日也很重视。两人商议给薛宝钗过生日时，贾琏曾经说出这样的话：
“你今儿糊涂了。现有比例，那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的，如今也照依给薛妹妹过就是了。”
脂砚斋在此写下一句批注：比例引的极是。无怪贾政委以家务也。
由此可知，林黛玉过生日的规格是贾府小姐们过生日的标准，大家操办时，以她为例即可。
但是就在这种情况下，贾母为何忽视林黛玉的生日呢？
有人站在婚姻的角度考虑，贾母给薛宝钗过15岁生日，是暗中提醒她已经到了出嫁年龄，应该离开荣国府嫁为人妇。
林黛玉作为贾母最疼爱之人，贾母不想让她离开荣国府，所有有意回避她的15岁生日。
贾母如此处置，似乎能自圆其说。
其实真正的道理远不止如此。
贾母这样做法，全部是按礼仪所做。
在贾家眼里，林黛玉无论是否嫁给贾宝玉，都已经是贾家之人。
贾元春赏赐端午节礼，暗藏了自己的小心思，把薛宝钗的礼物和贾宝玉的礼物赏赐的一模一样，但是给林黛玉的礼物却与贾家小姐一样。
她这样做既满足了薛家人的心思，也没有引起贾母和林黛玉的反感，高明之处就在于把林黛玉当作自家人。
贾母当众表扬薛宝钗时，也曾经说过此类的话：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”（《红楼梦》第三十五回）
贾母所指四个女孩，自然不包括贾元春，因为此时她已经属于皇家人，不是贾母能够随意指点，因此四个女孩中实质上包括了林黛玉。
封建社会，礼法大于天，尤其是公开场合上，礼制高于一切。
贾府历经百年富贵，逐渐演变成为钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族，非常讲究外在礼仪。
刘姥姥二进荣国府，也曾经说出贾府是礼出大家。
尽管大家私下里可以不遵守礼制，但是正式场合还要严格遵守规范。
所以，这才是贾母只给薛宝钗办生日，而不给林黛玉办生日的主要原因。
掩卷深思，我们在看待一个问题时，往往会用一维视角，简单地线形思维去思考问题，会想当然地理所应当，这种思维方式往往会让误入误区，无法认清事情的本来面目。
看待林黛玉在荣国府的生活，运用礼治思维，从礼治视角出发，可以使我们能够更加深刻地认识到她的困境，理解她的所作所为、无可奈何和人生悲剧。
写在后面：
阅读《红楼梦》的过程，本身是一个常读常新的过程。随着个人的思考，对社会认知的不断深入，以及对生活本质的深刻理解。对《红楼梦》文本中的人和事，也就有了不断地认知。甚至对以往自己个人观点也会有颠覆性的再认识。因此，敬请各位在阅读中，保持个人独立思考，疑问精神，批判思维。短文若能引发您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之处，也请海涵，毕竟只是一家之言，权当贻笑大方了。（本文依据《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》相关内容整理推测而成。）
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