237.汪进士的两岸家书
图一,汪春源家书(吴德恭提供)
图二,汪春源家书(吴德恭提供)
图三,汪春源家书(吴德恭提供)
图四,汪春源家书之信封(吴德恭提供)
1910年二月十六日,台湾进士汪春源(时在江西省安义县知县任上)修书一封(图一、二、三),收信人是吴汝吉。吴汝吉即吴凤年,汪进士胞妹汪攀的丈夫,家在台湾省彰化县仑仔庄十三甲住。信封(图四)缺损并有另纸粘贴,而“仑仔庄十三甲 吴凤年 江西安义县署缄”清晰可见,并有收信人标注的“明治四十二年旧历三月十六日接”。其时,台湾尚沦于日人之手,故用日本纪年“明治四十二年”,而记月日仍用中国旧历。从写信的“二月既望”即二月十六日,到接信的三月十六日,从江西安义县到台湾彰化县的邮程是一个月,正如一首歌里所唱的“那时慢”也。文献难得,兹录其家信全文:
汝吉妹倩大人惠鉴:
自沧桑变后,琐尾流离,未尝一通音问,罪也何如!去岁接奉手书,临风浣诵,藉慰十数年渴念之忱。承示舍妹逝世,安仁东阁,竟叹鸾分。披阅之下,曷胜哀悼。但道途修远,莫致刍香,惟祈宽怀顺变,勿以断弦为伤,此则千里故人所望风切祷者也。兄自割台之后,挈眷内渡,寄居厦岛,颠沛情形,不堪言状。嗣以厦岛百物腾贵,殊不易居,乃移寓龙溪县因寄籍焉。小儿阿井名受田,于光绪壬寅科试幸得一衿。嗣以兄远仕江西,而小儿随侍膝下,行年廿二,一无所成。于前年春间,草草完娶,略了向平之愿。去年三月得举一孙,不过老年晚景得以抱孙自娱耳。大小女月、二小女琴均许字龙溪,庄、周二家,一二年间均须出阁。兄内渡之后,亦连举二女,亦经许字,惟年纪尚轻,出阁之期当在三四年后。
闻六儿曹绕膝,兰桂齐芳,实天伦之乐事,何羡如之。
承示家六嫂及舍侄等困苦情形,读竟涕下,自七先□作古后家计日窘(痛鸰原之多故,愁断肝肠矣),兄早深知。本拟挈其内渡,又因兄数年来屡膺瘠缺,赔累万余金。清风两袖,力不从心。拟俟稍有余积,自当设法以图团住。祈将此情转告舍侄等,并嘱其各谋生计,勿自暴弃。再,兄现任南康府之安义县,于兹三载,只因时事变迁,江西日下银贵钱贱,赔累之深,日增一日。点金乏术,徒唤奈何。鳞鸿之便,仍乞箴言时锡,以匡不逮。手此奉复。
即请
台安 并祝
潭福百益
愚内兄汪春源顿。
小儿随叩
庚戌二月既望
再,家六嫂处希为关照,感之不尽。
以后款项汇何行、寄至何处,乞示。至舍侄西庚等及柱仔行、龙王庙诸贤侄、侄孙等近况如何,又内弟炜舍、蔡玉屏夫子、叶汝馨君近状,尊处如有所知并希指示。福函请邮寄江西安义县,又及。
此信具有的家族史、社会史等方面的文献价值,我在《闽南民间文献考释举隅》(2004年)、《遭遇清末民初的社会变迁和社会问题》(2006年)二文(均收于汪毅夫:《闽台缘与闽南风》,福建教育出版社2006年版)里,已有粗浅的描述,或可供参阅也。
附带言之,福建省闽南文化研究会的各项工作开展得风生水起,卓有成效。闻该会正在积极推动两岸家书的收集、研究和介绍,我乐见其功德圆满,并愿从旁予以学术上的协助。
作者简介
汪毅夫先生,1950年3月出生,台湾台南人,历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部,300余万字。
主播介绍
肖璞韬,评书表演艺术家单田芳先生弟子,“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员,汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者,文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》,参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理,独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》,并播讲经典评书《三侠五义(权谋版)》《水浒传》等。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《联结两岸》,收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章,是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格,在厦门大学陈支平教授看来,这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承,并引用清代学者钱大昕之语评价:“读之窃叹其记诵之博,义例之精,论议之和平,识见之宏远,洵儒者有体有用之学,可坐而言,可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎,结合《联结两岸》的字里行间,感悟海峡两岸方方面面的联结点:历史的、文化的、社会的和政治的,进而以强烈的历史主动精神,“推动两岸共同弘扬中华文化,促进两岸同胞心灵契合”。
感谢
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持
-THE END-
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