在传统的认知中，无论物质亦或是精神，一个人拥有的越多，那他便越富有。
所以人的一生都在不断地追逐，有人为了金钱财宝，有人为了地位功名。
仿佛唯有外物的不断积累，自己才会心满意足，生活也便安居乐业。
但冯梦龙在《警世通言》中曾言:
“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
物极必反，盛极必衰是亘古不变的永恒定律，谁也无法从中逃脱，亦或是置身事外。
人生诸事，若总是想要的太多，最后失去的也会越多。
生命能承载的重量有限，背负太多，只会步履蹒跚，终将寸步难行。
退休之后，真正聪明的老人，都懂得抛下负重，轻装简行，过这3个“低配生活”。
1、情绪低配
人的喜怒哀乐皆由情绪左右，如果不能控制情绪，那就会受制于情绪，被其所影响。
有时候一件微不足道的事情，自己原本不需要在意，却放在心中久久不能摆脱。
或许是别人无意间说了一些话，本来没有那么多深刻含义，自己却错误将其解读。
在负面情绪的支配之下，身上的压力倍增，无形之中让自己活得无比艰苦。
正如西塞罗所言：
“任何情绪的波动都是对心灵的破坏，要么是缺乏理性，要么是蔑视理性，或者背叛理性。”
情绪就像一面镜子，你怎么对待情绪，情绪就怎么对待你，两者互为彼此镜中人。
你越暴戾无常，它便越嚣张跋扈；你越平和宁静，它就只能偃旗息鼓。
总是被怒气缠绕，就难以找到生活的乐趣所在，总是被闷气囚困，便无法排解心中积压已久的负能量。
在无穷无尽的内耗之下，人生又怎会变得不苦闷？
陶渊明几度步入仕途，都因看不惯官场生活而郁郁不得志，后来索性归隐田居，反而活得悠然自得。
在不受负面情绪的影响下，他的诗作平淡自然、情真味永，充满了对生活的赞美。
正因为卸下了桎梏情绪的枷锁，他才能够活得潇洒，即便过着清苦之日，也能乐在其中。
不嫉妒他人，不怨恨世道，也不纠结烦恼，遇事平静如水，处世坦然自若，幸福自然如影随形。
2、关系低配
在自己年少之时，总是秉承着“朋友多了路好走”的原则，与许多人交心往来。
或是奔波忙碌于各种各样的社交关系，或是辛苦劳累于形形色色的人情世故。
而到了如今，曾经与自己推杯换盏的“兄弟”杳无音讯，以前和自己勾肩搭背的“哥们”分道扬镳。
蒲松龄曾说：“宴笑友朋多，患难知交寡”，正是如此道理。
真正能留在自己身边的人，掰掰指头也不过是几人而已，能谈得上至交的更是凤毛麟角。
历经过世事无常，也看惯了人走茶凉，终于明白了世间的残酷真相。
前半生的大部分社交，其实都是毫无意义的存在，将这些关系看得太重，只会拖累自己。
现实生活中，人这种最善变的动物，会随着时间不断改变，有时连自己也捉摸不透。
就像曹操与袁绍，两人曾是童年挚友，也曾为了国家社稷，矢志报国而不畏生死。
面对大权独揽的董卓，一个敢提刀行刺，一个更拔剑相向。
纵使有患难之时的真情，随着各自踏上不同的征途，两人不仅兵戎相见，更活成了自己讨厌的模样。
在复杂多变的社会和人性面前，太过信赖别人，也只会让自己独自承受风险和伤害。
因为现实中，锦上添花的人数不胜数，雪中送炭的人屈指可数。
年纪大了，便要学会给自己的社交做减法，不必让所有人都出现在自己的生命中。
3、欲望低配
每个人都向往更富足的生活，也都渴望过上衣食无忧的日子，这是人之常情。
尤其是当自己看到别人享受荣华富贵时，更是会有心向往之的想法。
即便自己不缺少这样东西，也会因为其能给自己带来的虚荣感，勾起了内心的欲望。
在自己未能参悟明白之时，常常被外物所牵绊，也曾在沉迷后感到疲惫。
直到幡然醒悟之时，才发现自己真正需要很少，也褪去了青涩开始变得成熟，也学会了割舍。
正如庄子所言：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
人活着并不需要太多外物的加持，即便拥有无数宝藏，也最终化作尘埃虚无。
在金庸的小说《连城诀》中，书中几乎所有人，都为了一本《连城剑诀》苦争不休。
因据传剑谱中藏有宝藏地图，江湖中无数人趋之若鹜，持有剑谱的梅念笙更成为众矢之的。
他的三个徒弟趁他受伤，联手抢夺剑谱，又在得到剑谱后互相猜疑，几十年都不得安宁。
人一辈子的时间很有限，当你将太多时间浪费在身外之物上，便会失去充盈灵魂的机会。
若想活得轻松一些，便将欲望放置原地，让自己放空一下。
物质低配不是像苦行僧一样生活，而是在满足基本的物质所需之后，把更多时间用来夯实内在。
只有物质所扰，不为外人所忧，只寻觅属于自己的坦然人生，才能在岁月里活出真滋味。
杨绛先生曾说：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
真正的幸福，并不来自于外物的堆积，只在于心灵的富足。
人生，就是由简到繁，再由繁到简的过程，只有不断地做减法，才会活得更轻松。
平平淡淡才是真，简简单单才是福，放下重负，世间万千浮躁终将化为过眼云烟。
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