金庸的故事中从不缺貌若天仙的女子，但要论其中最适合当老婆的是哪一个，笔者的回答或许是赵敏，毕竟没有哪个女子能和赵敏一样，为了自己的情郎能够放弃一切，她对张无忌确实是爱得深入骨髓了。
所以金庸在故事结尾也算是给了赵敏与张无忌一个看似圆满的结局。
之所以说是“看似圆满”，那是因为金庸向来都喜欢让故事在恰到好处的时候画上句号，而对那些可能发生的悲剧却只是一笔带过，或只是以三言两语暗示一番。
（张无忌、赵敏剧照）
因此赵敏和张无忌最终的结局是什么，其实根本没人知道。
不过你若是细品原著的话，就会发现他们的结局或许是悲剧。
一、不圆满的结局
从表面来看，张无忌和赵敏的结局是圆满的，张无忌甚至当着周芷若的面说出了自己要与赵敏一同归隐大漠的想法，也对赵敏柔情蜜意地说了那句“要天天为他画眉”。
可这就是金庸的高明之处，既给了读者一个想要看到且相对体面的结局，却又没把话说透。
若你还不明白，那不妨看看他在“射雕三部曲”前两部作品中是怎么操作的。
《射雕英雄传》末尾，郭靖击败了黄药师、洪七公，几乎已经算是天下第一了，他的故事在此时画上句号再合适不过，但郭靖还是个少年，他未来可期，既然有未来，就存在变数。
所以在后来的《神雕侠侣》中让他成了襄阳守将，也为他最后的悲剧结局埋下伏笔。
《神雕侠侣》末尾，金庸哪怕写出违背自然规律的桥段，也要让小龙女死而复生，给了读者一个他们想要看到的结局，但他也没把话说死，比如谈及小龙女体内的剧毒时，小龙女说的是“想是好了”，换言之就是“可能没好”，这也为后来小龙女毒发身亡埋下伏笔。
（赵敏剧照）
再回到《倚天屠龙记》中来，张无忌说他想要与赵敏一同归隐大漠，可他想这么做，就真的做得到吗？
答案自然是否定的，他的身份，他的实力，都决定了他想要平平淡淡的度过余生是绝无可能的。
二、注定的命运
金庸在原著最后一回中就用只言片语提到了一段发生在“后倚天时代”的故事。
那时候的朱元璋已经建立了大明王朝，当了皇帝，可他对于曾经的那些明教旧部，却不太友好，毕竟朱元璋杀功臣几乎是人尽皆知的事，所以曾经的朋友，如今也难免成了他的眼中钉。
于是书中提到这么一段设定：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶人塞外沙漠，蒙古人在中华所建的元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为“明朝”。但因明教维护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也渐渐式微了。”
张无忌是个重情之人，此时的他虽然已不是明教教主，但曾经的兄弟们有难，他又如何能坐视不管？
事实上金庸在后记中也确实提到了张无忌可能经历的事情。
说是：“张无忌最后没有选定自己的配偶。我一直相信，历史并非命定，充满了偶然因素，人事也是这样。张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和赵敏同去波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事。”
你看，张无忌并未选定配偶，可能会与其他女子发生更多故事，也可能回中原帮明教。
而朱元璋打压明教是事实，那张无忌也必然会与之一战。
在此过程中可能发生什么？
（朱元璋剧照）
很简单，赵敏可能会被朱元璋抓走，继而被赐给他的次子朱樉。
你可能要说了，这八字都没一撇的事，怎么就扯得有模有样的？
就因为赵敏这个角色被设定成王保保的妹妹，那就是有历史原型的，历史上真实的王保保的妹妹观音奴就是朱樉的妃子，后来甚至与朱樉同穴而葬。
金庸历来都喜欢让拥有历史原型的角色与其历史原型的命运相符，若无意外，赵敏的余生多半是在无尽的折磨中度过了。
那张无忌又该何去何从？
三、日月神教的崛起
明教被打压，难以与朱元璋的大明王朝抗衡了，并且明教的名字与大明也有几分相似，不适合用以抗击大明，张无忌与朱元璋斗到底，就得另起炉灶。
于是另一个组织应运而生，那组织即是后来活跃于《笑傲江湖》中的日月神教。
（武当四侠剧照）
而张无忌就是那日月神教的初代教主。
书中有几个细节可以证明这一点。
其一是张无忌的动机，正如前文所言，他要为赵敏报仇，自然有理由创立日月神教对抗大明。
其二是日月神教之名，明显是取自明教，他将那“明”字一分为二，变为日月，也有几分将大明王朝击溃的意思。
其三是吸星大法的传承。
后来任我行就提到过，他那吸星大法是源自北宋年间的一位段皇爷。
（日月神教教主剧照）
而张无忌在使用九阳神功的时候，也展现过吸人内力的能力，比如这段描述：“这时宋远桥、俞莲舟、张松溪、莫声谷四人分坐四角，各出一掌，抵在张无忌胸、腹、背、腰四处大穴之上，齐运内力，给他疗伤。四入内力甫施，立时觉得他体内有一股极强的吸力，源源不绝地将四入内力吸引过去。”
如此看来，九阳神功与北冥神功乃一脉同宗，当初那斗酒僧若就是晚年的段誉，那便合情合理了。
如此看来，赵敏后来的命运多半是被朱元璋擒下，而张无忌则为了对抗大明而创立了日月神教。
如此一来，诸如“赵敏的去向”“日月神教是谁所创”乃至“斗酒僧的身份”等谜团都得到了合理的解释。
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