对联是我国传统文化之一，也是我国文化的精粹，甚至受到了联合国的重视。对联起源骈文与律诗，随着历史的进展，对联的形式也越来越丰富多彩，起初的对联，只有骈文句式和律诗句式，后来，古代文人骚客学会了创作词曲，歌赋，到了民国时期，更是有人创作了散文，于是诗词歌赋散文的句式也逐渐融入对联中去。
为什么说对联是我国传统文化的瑰宝？这与我国的文字有些密不可分的关系。首先，我国的汉字不同于外国的英文，英文是分为单词的，他们一个词语可以用几个音节的单词来表示。而汉字却不同，我们每发出一个音就是一个汉字，每写下一个字型它也只代表那一个汉字，因此每一个汉字基本上都是独立的。
写法方面，汉字可以横着写，也可以竖着写，我们的对联有竖联和横联，汉字想怎么组织都可以，可英文不同，它只能按照固定的顺序来写，很多单词组成一个整体，而如果将整体拆分开竖着写，恐怕连外国人自己也很难看懂。对联讲究字数相等，上下中每个相同位置对应词的词性也是要相同的，除此之外，我们读对联的时候总是觉得朗朗上口，因此它对应词性的音调一致也是极其重要的。
现如今，对联已经与我们的日常生活密不可分了，春节时，它出现在家家户户的门上，我们称之为门联。在古代灯会上，也常有人出题对对子，对得好便会得到想要的灯笼，这完全要靠对题人的灵感与创意，古代人对对子都是比较随意的，有感而发，而现在的对联都是苦思冥想，刻意雕琢。
到了民国时期，各地混乱不堪，国家内忧外患，也很少有人能沉下心来研究文学。大多数军阀都没有什么文化知识，他们只想着打仗，不过也都是形势所迫，而那些底层阶级的很多人，却能够在混乱的局势下静下心来，去钻研文学。
说到这里，我们就要提到民国时期的一位黄包车夫，他为后人留了一副对联的上联“由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，由海而津，每况愈下”，这副上联，看似容易，实则包含了很大的用意，也是出于对民国统治的无奈。他是根据民国时期的六位总统而写的，里面出现的山，城陂，河，海，津都是六位总统的出生地的其中一个字，而这些也是全部按照总统的在位顺序来写的，来表达民国形势日渐严峻的无奈。很多人都认为这个人只是无意中发现了这种巧合顺序，才能够将此写成上联，可毕竟也只有他一个人作出了如此精妙的上联，到如今，也还没有人对出的下联能像他的上联一样让人回味无穷的。
对联的精妙之处便在于次处，一副上联可以有无数个下联与它相配，可是能被人认可的却有少之又少，令人回味的上联，只有对出同样令人回味的下联，才能算得上是一副完整的对联。因此黄包车夫的上联虽然很多人尝试过，却终究还没能找到最适合它的下联。
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