华夏曾经乃东亚轴心，周边几乎所有国家都或多或少受中华文化影响，但随着西方崛起，部分国家却也逐渐去除了“中国化”，并且相当成功。
今天咱就来瞧瞧4个去“中国化”最成功的国家！
第四名：越南
越南最早出脱于和华夏同体系的文明，在古代越南的神话中，它们称自己的祖先为“京族”，传说是神农氏后代部族中的一个分支，经过漫长的迁徙来到南方建国，是为“赤鬼国”，这就是越南的前身。
秦末时期的越南隶属于南越国管辖，当权者为南越武王赵佗，西汉时代汉武帝灭了南越，在其境内设立“交趾郡”，大概位置就是今天的越南版图。
而后一千多年，一直到隋唐，交趾长期被中国直属管辖，属于华夏领土，五代十国大分裂时期，其脱离了中国控制，独立建国，后又在宋元时成为中国的藩属国。
这时越南的称呼还叫做“安南”，直到清王朝时代，安南遣使到宗主国大清朝拜，嘉庆皇帝才下旨赐了“越南”二字为其国号，一直沿用至今。
从古至今，可以说越南国内的诸多文化特征都与中国极为相似，他们曾经和中国一样使用汉语作为官方语言，直到如今仍然保留着过春节、贴春联等一众中华习俗。
但可惜的是，自从19世纪中叶，越南遭到法国入侵殖民后，事态便发生了惊天逆转，法国人强迫越南人学习法语，摒弃掉所有汉字的使用，以拼音文字代替，八十余年的殖民和洗脑，使现代越南人已经完全忘记了汉字的书写方式，观念和文化也逐渐趋于西方。
但华夏文明数千年的积淀，仍在这片土地上保留了些许影响，比如现代越南语中依然存在很多汉语句式，听起来就像某种中国方言，越南人也依旧有过各种中华节日的习俗，只不过这些习俗如今正被渐渐淡化。
第三名：日本
古代的日本和中国密不可分，早从隋唐时期开始，日本就派遣了大量遣唐使来到中国全面学习，几乎将盛唐风华复制粘贴，运用到了自己的社会及文化体系中，以至于如今很多人谈日式文化，都称其为“盛唐遗风”。
12世纪后期，天皇下马，日本进入了长达数百年的幕府时代，这600多年中，来自华夏的儒家思想，以及中国持续千百年的君主制度，成为了德川幕府维持统治的根基，以至于战国及江户时代的日本，其政治和社会体系俨然一个“小中国”。
但随着近现代西方崛起，清政府治下的中国没落不堪，让日本敏锐地察觉到，自个儿不能再延续凡事跟着中国走的老路，于是一场惊天改革拉开序幕。
十九世纪中叶，日本开始大量汲取西方文化，引入欧美各种先进制度，废藩置县，摒弃了曾经出脱于华夏的众多封建体系，这场巨大变革被日本称作“明治维新”，它的成功不止为日本带来了经济上的飞跃，也奠定了日本迈向帝国主义道路的基石。
如今在日本大街小巷，几乎完全见不到主流的中国元素，他们不再如以往一样过中华节日，反而将西方节日办得尤为盛大，年号的更改也是日本去中国化最明显的例子，曾经的日本年号，无论是大正、昭和还是平成，基本都出脱于古代中国典籍，可最新的年号“令和”，在中国史籍中却从无记载，而是引用自岛国本土文献。
当然，日本虽有意去中国化，但一些根深蒂固的东西却无法被取替，譬如日本文字就几乎出脱于中国汉字，大多由汉字变形或拆分而成，一些词汇读音也和汉语十分接近。
另外，在日本境内，仍有诸多古或仿古建筑留存于世，在这些日式建筑身上，依然能目睹浓烈的唐风意味，象征着数千年的文明，难以磨灭的魅力！
越南和日本虽在去中国化道路上几近成功，却仍保留着诸多华夏风姿，但以下的两个国家却是彻底和中国划了清界限。
第二名：蒙古
在漫长的中国古代史里，蒙古人曾书写过重要的一笔，两宋时期，这个彪悍的游牧民族自北方嚷嚷而来，驱铁骑荡平了整个华夏，蒙元势力彻底主宰中国，元朝这个完全由蒙古人建立的朝代，虽仅延续98年光景，却与汉文化融合，影响了后世数百年。
与此同时，汉文化的影响也在蒙古人血液中根深蒂固，如今在我国内蒙古以北，与俄罗斯两面夹击之中，很难让人注意还有一个疆域不小的独立国家“蒙古”。
走进这块版图，除了与内蒙别无二致的辽阔草原，以及传统的游牧文化之外，你依然能感受到浓烈的中华气息扑面而来。
蒙古的首都乌兰巴托，其风貌与中国都市非常接近，漫步其中会让你产生从未出国的错觉。
第一名：新加坡
上世纪80年代，作为东南亚华裔群体最多的国家之一，由李光耀治理下的新加坡为了得到更显著的发展，开始有意识地进行“去中国化”运动。
新加坡先后废除了国内的汉字教育，将英语变更为第一国语，大量汲取西方文化和先进制度，以至于如今的新加坡成为了亚洲去中国化最彻底的国家，可这也导致其国内大量华裔群体，产生了身份认同及归属感层面的问题，至今难以解决。
说到这里有人觉得奇怪，这榜单里怎么没有韩国呢？
确实，韩国前身作为千百年来中国的附属国“高丽”，受中国影响颇深，而如今也脱离中国化脱离得最彻底，无论是宗教还是社会体制都已经完全西化。
但韩国毕竟只是近代朝鲜战争后才出脱而来的新兴国家，说它乃美国有意缔造或许更为贴切，也就不存在主动去中国化的过程了！
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