小说具有较强的叙事性，所以从古至今都是人们喜闻乐见的文学体裁，早在秦朝后，伴随汉朝的大一统就已经开始有小说问世，但一直不温不火，在后来唐诗宋词等其他文化形式的打压下，小说被定义为没有文化涵养的通俗文学，很难有发展空间。
一直到后来的明清时期，小说迎来了属于自己的黄金时期，不仅有大量新作品问世，还有许多经典佳作在大范围传播，比如我们耳熟能详的四大名著，这四本名著各具特色，水浒传作为一部描写农民起义的小说，刻画出了许多十分经典的人物形象。
其中有很多故事情节让我们铭记于心，比如倒拔垂杨柳的鲁智深，卖人肉包子的孙二娘等等，其中武松在景阳冈上打虎的桥段十分经典，也是他打响自己名号的重要战役，杀死这只大虫也算是为民除害，那为何赏给他的一千贯钱武松却不要呢？这相当于现在多少钱？
从古至今，老虎在人们的认知中都是一种非常凶猛的野兽，庞大的身躯，强大的力量成就了它十分恐怖的战斗力，在古代的现实生活中，因为管理方面的疏忽，出现过很多猛虎伤人的问题。
所以在后续产生的诸多小说作品之中，老虎就成了牺牲品，总是为了体现其他人的能力而存在，以水浒传为例，这部小说之中的打虎事件曾出现了不止一次。
除了武松之外，他的好兄弟李逵在接自己母亲的时候也曾杀死过老虎，当时李逵的目的是将自己的母亲接到更好的地方去生活，为了不耽误时间，李逵决定走沂岭小路，因为老母早年为自己伤心而哭瞎了眼睛，所以李逵只能选择背着母亲前行。
双目失明的她已经难辨白天黑夜，殊不知当前两人已经在沂岭之上，四处并无一户人家，此时李母觉得口渴难耐便要喝水，李逵解释说要过了此岭才可能有人家，李母不听并开始大吵大闹，称李逵要将她渴死，最终李逵只能独自一人去找水。
结果回来的时候母亲已经不见了，地上只留下了血迹，最终李逵是在山洞中看见两只小老虎正在吃母亲的腿，一怒之下李逵便追上前去要打杀这两只老虎，即使引来了两只更大的老虎也不在意，最终四只老虎都被李逵杀死。
而这件事情并没有大范围传播，因为李逵遭遇老虎这件事所体现的是其母亲自私所酿成的恶果，而武松则不同，他所打死的老虎在景阳冈上，并且是明确得知已经咬死咬伤很多人的。
在上景阳冈之前，武松还曾来到一处店家喝酒壮胆，店小二不仅告诉武松说这酒度数大，还警告他说岗上有“大虫”，千万不要喝太多，武松得知后全然不惧，他不仅要坚持上山，还要打破这三碗不过岗的神话。
最终武松在十几碗酒下肚后走上了景阳冈，果不其然就遇到了那一只“大虫”，从书中的描述来看，这只老虎是在又渴又饿的状态之下，所以武松在面对它的时候更加危险。
这只老虎在见到武松的第一时间便已经向武松扑了过来，武松只能借助身法慌忙躲避，一闪来到老虎身后，那只“大虫”见眼前这人很轻易躲过了自己凶猛的攻击，因此变得更加暴躁，翻过身来快速向武松进攻。
反观武松也被这只打老虎吓到了，挥舞起手中的棍子就打，但情急之下却打在了树上，武松只能选择迅速拉开距离重新再找机会，最终武松和老虎缠斗在一起，使出平生所有的力气，甚至不惜手脚并用才拿下了这只老虎。
从此武松又多了一个“打虎英雄”的称号，因为此举是为民除害，所以后来对他的赞美和传播也就更加广泛，很明显施耐庵在从各个方面来塑造武松“神勇”这个特点。
而就当时的社会条件来说，要想将一个人塑造成人民认可的英雄，最好的方法就是获得官方的认可，所以在武松打虎的事情传开之后，不但引起了当地官府的关注，还派人送来了一千贯赏钱。
这本是武松拉近和官府距离的大好机会，但他想都没想就直接拒绝了，这一千贯在当时的购买力如何，相当于现在的多少钱，武松为什么不要这些钱呢？
两宋时期的货币
北宋时期虽然没有实现统一，还在多次战争中遭受不公正待遇，但这并不影响它成为封建社会中最发达的阶段，北宋社会在各方面得到了空前的发展进步，在手工业，制造业，甚至航海方面都已经领先于世界，甚至还出现了以服务业为主的第三产业。
社会多元化发展的背后是货币领域的进步，中国历史上首个“纸币”交子就出现在这一时期，虽然出现了这种先进的货币，但作为一种价值符号，在政权并立的大分裂时期并不能实现广泛流通，所以宋朝所使用的主流货币依然是铜钱和银两。
为了保证市场供应的稳定性，宋朝将货币的铸造权和发行权收归中央，白银和铜钱混合流通，铸钱司就是专门管理货币的部门，每年何时发行，发行多少货币都是得到朝廷明确指令之后才进行的，这个部门掌握国家的经济命脉，保证国家收支稳定。
结合水浒传的故事背景来看，应该发生在宋徽宗时期，属于比较屈辱的阶段，除了此前需要支付给其他国家的岁币之外，还向金国等少数民族国家进行多次赔款，这便会造成市场流通货币的减少，为了保证正常运转，北宋朝廷在各地建立了更多铸钱司。
因此北宋的货币铸造有一个十分明显的上升趋势，不看货币种类，仅仅从货币的总体铸造量来看，宋太宗年间有八十万贯的货币铸造量，这在数量上其实不算很多，伴随经济发展，宋真宗年间的货币铸造数量达到了一百三十五万。
铸造量的增长并没有因此停止，景德年间已经达到了183万，庆历年间达到了300万，元丰三年更是增加到了506万，越来越多的货币铸造量在代表经济发展的同时也能反映出一个十分严肃的问题，那就是购买力的下降。
尤其是在纸币加入流通之后，铜钱的发行量进一步增加，仅在崇宁元年就发行了多达二百万贯的铜钱，后续没多久就增加到了五百万贯，已经超过了某些时期几年的发行总量。
购买力与原因所在
要估计当时货币的购买力，就必须结合社会的具体背景，因为货币发行量的不同，代表着不同的购买力。
宋太宗年间是货币发行量最少的时候，一贯钱等于一千文，这么多钱在当时可以直接买到一头正常大小的公猪，这在当时已经是非常不得了的事情，以此类推，一千贯就在宋太宗年间能买到一千头猪，几乎等价于开了一个养猪场。
根据现在的价钱来看，一头公猪大约可以达到六百多元，也就是说官府赏给武松的钱足足有六十万之多，但这仅仅是在宋太宗时期。
到宋仁宗时期，守城官的月俸禄仅仅有十五贯钱，虽然在数量上看起来不多，但却能保证一家老小衣食无忧，因为当时寻常百姓人家的总资产就能达到80到120贯铜钱。
这时候一贯钱的购买力大约相当于现在的七十元左右，所以一千贯的赏钱相当于现在的七万元，在购买力方面比不上之前，但依然是一笔不小的数目。
在后续的社会中， 一千贯钱就只能买到大约五千多斤茶叶，甚至连十匹马都买不到，货币的购买力是在不断下降的，但始终是官府的赏赐，武松为何拒不接受呢？
首先就是害怕在别人手中落下把柄，在当时宋朝的官僚局面中，尔虞我诈是经常存在的，不仅黑暗，而且经常会有人落井下石，如果今天武松接受了这笔赏赐，那么明天就有可能有人检举他收了不义之财，武松仅仅是一个都头，地位低下的他经不起这样的折腾。
另外就是武松在当官的时候或许就不太缺钱，毕竟是可以随便在店里叫出几盘牛肉的人，要知道宋朝的牛肉是十分珍贵的，而且来历方面要求必须正规，价格就会更加昂贵，基本需要按银两来衡量价值，武松既然吃得起，就说明他并不缺钱。
最后一点，那就是武松知道底层官府的钱很有可能来路不正，在贪官横行的当下，这笔赏赐很有可能是建立在对百姓的搜刮之上，一身正气的武松自然不可能选择接受。
所以说武松打虎这一行为在很大程度上是对其性质的肯定，并不是强调赏钱的重要性，因为这只是武松英雄之路的开端，如果接受了官府的赏赐，那后面的侠义就不能很好地体现了。
参考文献
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[2]王宗乾.平议梁山好汉[J].水浒争鸣,2020,(00):183-189.
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